CITA
“Quien hace reír a sus semejantes, merece el paraíso”
Corán
« ¡Estás salvado, si salvas al de la cruz de al lado!»
S.Son
San Ambrosio «El Señor —comenta San Ambrosio— concede siempre más de lo que se le pide: el ladrón sólo pedía que se acordase de él; pero el Señor le dice: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso. La vida consiste en habitar con Jesucristo, y donde está Jesucristo allí está su Reino» (Expositio Evangelii secundum Lucam, ad loc.).
San Juan Crisóstomo «Entre los hombres, a la confesión sigue el castigo; ante Dios, en cambio, a la confesión sigue la salvación» (S. Juan Crisóstomo, De Cruce et latrone).
S. Agustín, Cristo no era Rey de Israel para imponer tributos, ni para tener ejércitos armados y guerrear visiblemente contra sus enemigos; era Rey de Israel para gobernar las almas, para dar consejos de vida eterna, para conducir al reino de los cielos a quienes estaban llenos de fe, de esperanza y de amor (Trat. Evang. de San Juan,51,4).
San Anselmo, si quieres ser rey en el cielo, ama a Dios y a los hombres como debes, y mereceras ser lo que deseas (Carta 112 a Hugo el recluso, texto latino en Opera omnia volt 3, Nelson, Edimburgo 1946, pp. 245
Santa Teresa de Jesús: ¡Y cuán mejor paga la pagará nuestro Rey que los de la tierra! (Camino deperfección,18,3).
San Juan de la Cruz A la tarde te examinarán en el amor (dichos 64).
San Francisco de Borja: “Jamás serviré a un Señor que se me pueda morir.”
San Josemaría Escriva de Balaguer, Al Señor hay que darle el corazón entero. Jesús no se conforma con medios corazones. Ved si en vuestro corazón hay algún rincón que no es de Dios, y echad de allí lo que estorbe ()
Concilio Vaticano II: «La Iglesia… recibe la misión de anunciar el Reino de Cristo y de Dios e instaurarlo a todos los pueblos, y constituye en la tierra el germen y el principio de ese Reino» (LG, 5).
Catecismo, 436 Cristo viene de la traducción griega del término hebreo «Mesías» que quiere decir «ungido». Pasa a ser nombre propio de Jesús porque El cumple perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En efecto, en Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que le eran consagrados para una misión que habían recibido de El. Este era el caso de los reyes, de los sacerdotes y, excepcionalmente, de los profetas. Este debía ser por excelencia el caso del Mesías que Dios enviaría para instaurar definitivamente su Reino. El Mesías debía ser ungido por el Espíritu del Señor a la vez como rey y sacerdote, y también como profeta. Jesús cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple función de sacerdote, profeta y rey.
681 El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia.
San Juan Pablo II Se trata pues de un perdón integral: él que había cometido crímenes y robos… se convierte en santo en el último momento de su vida.
Benedicto XVI Tenemos que tener el valor, la alegría, la gran esperanza de que existe la vida eterna, es la verdadera vida”. Introducción a Pippo Corigliano, Prefiero el Paraíso. La vida eterna, cómo es y cómo llegar a ella (Mondadori, pág. 154)
Papa Francisco, «La promesa de Jesús al buen ladrón nos da una gran esperanza. El Señor siempre da más, es tan generoso, da siempre más de lo que se le pide: le pides que se acuerde de ti y te lleva a su Reino»
Maximiliano Kolbe, «El reino de Cristo está fundado sobre algo más profundo, sobre el amor, y llega hasta el alma y penetra en las voluntades. Por eso no es un Reino que oprime.
Rainiero Cantalamessa “el paraíso prometido es «la paz de la conciencia, el mirarse al espejo sin tener que despreciarse».
CONTO
EL AMIGO QUE NUNCA FALLA
El mayor se llamaba Frank y tenía veinte años. Y el pequeño era Ted y tenía dieciocho. Estaban siempre juntos y eran muy amigos desde los primeros años del Colegio.
Juntos decidieron enrolarse como voluntarios en el ejército. Y al marchar prometieron ante sus padres que se cuidarían y apoyarían el uno al otro. Tuvieron suerte y los dos fueron destinados al mismo cuartel y al mismo batallón. Aquel batallón fue destinado a la guerra. Una guerra terrible entre las arenas ardientes del desierto.
Al principio y durante unas semanas Frank y Ted se quedaron acampados en la retaguardia y protegidos de los bombardeos. Pero una tarde llegó la orden de avanzar en el territorio enemigo.
Los soldados avanzaron durante toda la noche, amenazados por un fuego infernal. Al amanecer el batallón se replegó en una aldea. Pero Ted no estaba. Frank lo buscó por todas partes, entre los heridos, entre los muertos. Al final encontró su nombre entre los desaparecidos. Se presentó al comandante:
– Vengo a solicitarle permiso para ir a buscar a mi amigo-, le dijo.
– Es demasiado peligroso-, respondió el comandante. Hemos perdido ya a tu amigo. Te perderíamos también a ti. Afuera siguen disparando.
Frank, sin embargo, partió. Tras una hora de búsqueda angustiosa, encontró a Ted herido mortalmente. Agonizaba. Lo cargó sobre sus hombros. Pero un cascote de metralla lo alcanzó. Siguió arrastrándose hasta el campamento.
– ¿Crees que valía la pena arriesgarse a morir para salvar a un muerto?-, le gritó el comandante. – Sí-, murmuró,- porque antes de morir Ted me dijo:
“Frank, sabía que vendrías”.
Tomado de P. Diego Millán
ANÉCDOTA
NOTAS
El episodio del «buen ladrón» es narrado sólo por Lucas.
Es la única vez que aparece la palabra “Paraíso” en los evangelios. Es una alusión al origen de la vida, al Génesis. Estamos llamados a la Vida.
El buen ladrón es el único en todo el evangelio de Lucas que llama Jesús a Jesús.
Tengamos en cuenta que el “hoy” lucano es muy significativo: hoy os ha nacido el salvador Lc 2,11, hoy se cumple esta Palabra, Lc 4,21; hoy (Zaqueo) ha entrado la salvación a esta casa. Lc 19,5.9.
“SALVAR” Aparece cuatro veces en el curso de la narración.
NOMBRES
En su obra De los Nombres de Cristo, el agustino Fray Luis de León (127-1591) le atribuye doce principales. El octavo es el de Rey de Dios, del que dice que es así llamado por las cualidades que puso en él para este oficio.
Tomado de Vicente Martínez
REINO DE DIOS
La expresión «reino de Dios» -o su sinónimo de «reino de los cielos» en el evangelio de Mateo, dirigido a judeocristianos que no podían usar el nombre de Dios- es uno de los conceptos básicos del evangelio. Aparece nada menos que 122 veces, de las que 90 es en labios del mismo Jesús. Por el contrario, Jesús es muy crítico respecto del título de «rey».
Tomado de Javier Gafo
Dios a la vista Homilías ciclo C. Madris 1994.Pág. 367 ss
FIESTA
Esta fiesta tuvo su origen en un intento de la Iglesia en 1925 de que los estados reconociesen la supremacía de Jesucristo sobre todo poder político. A ello responden los deseos de consagrar las naciones a Cristo rey, o al Sagrado Corazón de Jesús: así el caso español, en tiempos de Alfonso Xlll sobre el Cerro de los Ángeles, en el centro geográfico de nuestro país. Con el Vaticano II, la festividad de Cristo Rey adquiere una tonalidad distinta: el señorío o la realeza de Cristo se sitúa en el ámbito de la fe y se reconoce la autonomía de las realidades terrenas.
Tomado de Javier Gafo
Dios a la vista Homilías ciclo C. Madris 1994.Pág. 367 ss
HEBRÓN.
Esta ciudad existe todavía, está emplazada a 40 km. al sur de Jerusalén. La he visitado unas cuantas veces. Según se cree, es la ciudad más antigua que ha sido habitada siempre. El núcleo es encantador. La presencia palestina es casi total allí. A las afueras, se levantan algunos asentamientos judíos, que no son otra cosa que edificaciones rápidas, apresuradas, de cemento. La presencia cristiana, que yo sepa, se reduce a un monasterio ortodoxo, que recuerda el episodio de Mambré, muy próximo. Domina el paisaje urbano un gran edificio, herodiano primero, cruzado después, en la actualidad: musulmán.
Tomado del Javier Leoz
HUMOR
EL REY DE LA CASA.
Fue el primer día de curso en un colegio de Tarragona. El primer día en un colegio, para un chavalín de 1º de primaria, puede ser una experiencia traumática. Nuestro chico venía de otra ciudad: estrenaba ambiente. Todo aquel guirigay de madres con caras de preocupación, de niños que se reconocían entre ellos y que pasaban de él, de profesores con caretos de inicio de curso… y él en medio de todo aquello, terriblemente solo, anónimo, extraño, invisible. Su madre lo había dejado allí media hora antes en el patio, y no pudo quedarse a introducirlo en la nueva atmósfera, en la órbita de un nuevo planeta, en el inicio de una ley de gravedad diferente.
Se puso a llorar desconsoladamente. Un profesor se acerca a la criatura mocosa y le pregunta.
– ¿Quién eres tú?.
Y el chavalín, entre gemidos, contesta.
– Yo soy el rey de la casa.
¡¡¡Bendito!!!: el Rey de la casa nada menos.
Uno se imagina a la madre diciéndole a todas horas » ¡¡¡Aquí llega el Rey de la Casa!!!»…o la abuela preguntándole » ¿Quién es mi chiquitíííín?». Y el niño, «¡¡¡ EL REY DE LA CASA!!!» Y ,claro, luego pasa lo que pasa.
Tomado de Anecdonet
POEMA
CADA MORADA
Cada morada enciende sus lámparas.
Como eres ciego, no las ves.
Un día tus ojos se abrirán de pronto, y verás,
y las cadenas de la muerte caerán por sí solas.
Nada qué decir, nada qué escuchar, nada qué hacer.
Aquel que vive, aunque muerto, no morirá jamás
Porque vive en soledad dice el asceta
que su casa está muy lejos.
Tu Señor está junto a ti y, sin embargo,
trepas a lo alto de la palmera para buscarlo.
El sacerdote brahmán va de casa en casa,
para iniciar al pueblo en la fe.
Pero ¡ay!, la verdadera fuente de vida está a tu lado,
mientras te pones a adorar la piedra
que tú mismo levantaste.
Kabir dice: No puedo decir cuán adorable es mi Señor.
El ascetismo, el rosario, las virtudes y los vicios,
nada de todo ello existe para Él.
(Kabir, Poemas)
ORACIÓN
“Señor Jesús, que seas todo en la tierra
como lo eres todo en el cielo.
Que lo seas todo en todas las cosas.
Vive y reina en nosotros en forma total y absoluta,
para que podamos decir siempre:
¡Jesús es todo en todas las cosas!
¡Queremos Señor Jesús que vivas y reines sobre nosotros!
Dios de poder y de misericordia,
quebranta en nosotros cuanto a ti se opone.
Y con la fuerza de tu brazo
toma posesión de nuestros corazones y nuestros cuerpos,
para que empieces en ellos el Reino de tu amor. Amén”
(San Juan Eudes)
MEDITACIÓN
EL REINO
«Sin duda, cuando pedimos que el reino de Dios venga a nosotros, lo que pedimos es que este reino de Dios, que está dentro de nosotros, salga afuera, produzca fruto y se vaya perfeccionando. Efectivamente, Dios reina en cada uno de los santos, ya que éstos se someten a su ley espiritual, y así Dios habita en ellos como en una ciudad bien gobernada. En el alma perfecta está presente el Padre, y Cristo reina en ella, junto con el Padre, de acuerdo con las palabras del Evangelio: «vendremos a él y haremos morada en él».»
«Este reino de Dios que está dentro de nosotros llegará, con nuestra cooperación, a su plena perfección cuando se realice lo que dice el Apóstol, esto es, cuando Cristo, una vez sometidos a Él todos sus enemigos, entregue a Dios Padre su reino, y así Dios lo será todo para todos. Por esto, rogando incesantemente con aquella actitud interior que se hace divina por la acción del Verbo, digamos a nuestro Padre que está en los cielos: Santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu Reino»
Orígenes(Tratado sobre la oración 25).
CANTO
Jon Carlo – Viene el Rey. Música católica
VIDEO
Equipo Quiero Ver: El Rey inesperado