CITA
Cuando empiezas a caminar por el camino, el camino aparece. La claridad no viene antes de la acción. Viene de la acción.
Rumi
«Para el que es capaz de ver, nada es profano».
Teilhard de Chardin
«Pero tú no me buscarías, si no me hubieras encontrado
Pascal
San Ignacio de Antioquía: «Partimos un mismo pan que es remedio de inmortalidad, antídoto para no morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre (Eph 20,2)»
Mártires de los primeros siglos: «No podemos vivir sin el domingo».
S. Agustín, La ausencia del Señor no es ausencia. Ten fe, y estará contigo aquel a quien no ves. (Sermones (4º) (t. XXIV), Sermón 235, 1-4, BAC Madrid 1983, 419-22)
Caminaban, muertos, junto a la vida. Y tú, ¿quieres la vida? (sermón 235,3).
Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de él.
Teófilo, (Los discípulos de Emaús) habiendo dado a conocer su herida, encuentran la medicina, (en Catena Aurea, vol. VI, p. 532).
Tomás de Kempis: «Muchos siguen a Jesús hasta partir el pan, pero no hasta beber el cáliz» ()»
San Josemaría Escriva de Balaguer,
¿Estas triste? ¡Haz oración! Camino.
«Jesús camina junto a aquellos dos hombres, que han perdido casi toda esperanza, de modo que la vida comienza a parecerles sin sentido. Comprende su dolor, penetra en su corazón, les comunica algo de la vida que habita en Él» (Es Cristo que pasa, n. 105).
«No se impone nunca, este Señor Nuestro. Quiere que le llamemos libremente, desde que hemos entrevisto la pureza del Amor, que nos ha metido en el alma. (…) Quédate con nosotros, porque nos rodean en el alma las tinieblas, y sólo Tú eres luz, sólo Tú puedes calmar esta ansia que nos consume» (Amigos de Dios, n. 314).
Catecismo, 1404 La Iglesia sabe que, ya ahora, el Señor viene en su Eucaristía y que está ahí en medio de nosotros. Sin embargo, esta presencia está velada. Por eso celebramos la Eucaristía «expectantes beatam spem et adventum Salvatoris nostri Jesu Christi» («Mientras esperamos la gloriosa venida de Nuestro Salvador Jesucristo», Embolismo después del Padre Nuestro; cf Tt 2,13), pidiendo entrar «en tu reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria; allí enjugarás las lágrimas de nuestros ojos, porque, al contemplarte como tú eres, Dios nuestro, seremos para siempre semejantes a ti y cantaremos eternamente tus alabanzas, por Cristo, Señor Nuestro» (MR, Plegaria Eucarística 3, 128: oración por los difuntos).
1405 De esta gran esperanza, la de los cielos nuevos y la tierra nueva en los que habitará la justicia (cf 2 P 3,13), no tenemos prenda más segura, signo más manifiesto que la Eucaristía. En efecto, cada vez que se celebra este misterio, «se realiza la obra de nuestra redención» (LG 3) y «partimos un mismo pan que es remedio de inmortalidad, antídoto para no morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre» (S. Ignacio de Antioquía, Eph 20,2).
San Juan Pablo II Del encuentro personal con Jesús brota, en el corazón de los creyentes, el deseo de dar testimonio de Él. (18-IV-1999)
Benedicto XVI Tened confianza: el Señor resucitado camina con vosotros ayer, hoy y siempre. Amén. Homilía(08-05-2011)
Papa Francisco, El camino de Emaús se convierte así en símbolo de nuestro camino de fe: las Escrituras y la Eucaristía son los elementos indispensables para el encuentro con el Señor.
Papa León XIV: La Pascua es una victoria: de la vida sobre la muerte, de la luz sobre las tinieblas, del amor sobre el odio ().
Teilhard de Chardin «No se puede ser cristiano sin ser desesperadamente humano» ()
Mahoma: «La tierra entera es una mezquita».
Pagola, Jesús no está ausente. Camina junto a nosotros.
Enrique Martínez Lozano, Al compartir el camino y acoger a las personas, notamos que nuestro corazón empieza a “arder” y vuelve la alegría. Porque la alegría –como la felicidad– no tiene un sujeto individual; solo es posible en la experiencia de comunión, cuando es compartida.
Georges Bernanos «lo contrario de un pueblo cristiano es un pueblo triste».
José Luis Sicre La palabra y el rito, sin el contacto personal con el Señor, nunca servirán para suscitar el entusiasmo y hacer que arda el corazón.
CONTO
SIEMPRE SE HA HECHO ASÍ
Cierto día, un becerro tuvo que atravesar un bosque virgen para volver a su pradera. El animal abrió un sendero tortuoso, lleno de curvas, subiendo y bajando colinas.
Al día siguiente, un perro que pasaba por allí usó ese mismo sendero para atravesar el bosque. Después fue el turno de un carnero, jefe de un rebaño, que viendo el espacio ya abierto hizo a su rebaño seguir por allí.
Más tarde, los hombres comenzaron a usar ese mismo sendero: entraban y salían, giraban a la derecha y a la izquierda, descendían, se desviaban de los obstáculos, quejándose y maldiciendo, con toda razón. Pero no hacían nada para crear una nueva vía.
Después de tanto uso, el sendero acabó convertido en una amplia carretera donde los pobres animales se cansaban bajo pesadas cargas, obligados a recorrer en tres horas una distancia que podría realizarse en treinta minutos, si no hubieran seguido la vía abierta por el becerro.
Pasaron muchos años y el camino se convirtió en la calle principal de un poblado y, finalmente, en la avenida principal de una ciudad. Todos se quejaban del tránsito, porque el trayecto intrincado era el peor de todos.
Mientras tanto, el viejo y sabio bosque se reía al ver que los hombres tienen esa ciega tendencia rutinaria a seguir la vía que ya está abierta, sin preguntarse si habría acaso una mejor opción o camino. Tal vez hubiesen descubierto otros paisajes más bellos.
Tomado de Los cuentos que yo cuento
ANÉCDOTA
ERNESTO CARDENAL
Jesuita poeta, sacerdote y teólogo, ministro de Cultura durante ocho años en el gobierno de Nicaragua. Fue obligado a dejar la Compañía para seguir siendo ministro, no sin antes responder al Vaticano, de quien venía la amonestación: «Es posible que me equivoque manteniendo mi doble función de jesuita y ministro, pero déjenme equivocar a favor de los pobres, porque durante muchos siglos la Iglesia se ha equivocado a favor de los ricos». En una ocasión manifestó a un periodista que revolución es lo que Jesús anunciaba: «Hoy hay teólogos que dicen que el reino de Dios que él predicaba era una expresión semejante al concepto actual de revolución, es verdad. Una revolución subversiva, que en el caso de Jesús fue lo que le llevó a la muerte. Significaba también un cambio político y social. La juventud de hoy sigue diciendo «otro mundo es posible», y yo también lo creo, como lo creyó Jesús. Es posible, y necesario. Y, como dice el obispo brasileño Casaldáliga, también otra Iglesia es posible. Hasta hay quien dice que otro Dios es posible».
Tomado de Vicente Martínez
“SUS OJOS ESTABAN CIEGOS”
La forma pasiva sirve para indicar que una acción viene de Dios sin mencionar su Nombre, según la costumbre judía. Aquí, palabra a palabra: “Sus ojos estaban impedidos (krateô) — por Dios — para reconocerlo (epigignôskô).” La misma regla de lectura se aplica a la etapa siguiente: “Sus ojos fueron abiertos — por la intervención de Dios.” Versículos 16 y 31.
Tomado de P. Felipe Santos SDB
UN TESTIGO Y LA INTERPRETACIÓN DE LOS HECHOS.
- Testigo: Se dirige a los vecinos de Jerusalén, a judíos e israelitas. Les habla de Jesús de Nazaret. Ese hombre fue acreditado por Dios ante el pueblo con milagros, signos y prodigios. Pero a ese hombre lo mataron en una cruz quienes habían visto sus obras. No fueron capaz de “reconocerlo”, aunque lo conocieron. No lograron creer en Él, saber de quién se trataba.
- Intérprete: Pedro les revela ahora la auténtica identidad de Jesús Lo hace sirviéndose de una ayuda externa y autorizada: el salmo 16. Es un salmo precioso, una auténtica joya. En él descubre Pedro la gran clave para entender la resurrección de Jesús. Ese salmo no se refería a David, dado que David murió y sus restos quedaron en el Sepulcro. Ese salmo se refería a Jesús.
José Cristo Rey García Paredes, CMF
LA LOCALIZACIÓN DE LA CIUDAD DE EMAÚS
Resulta problemática, porque a la distancia de los 60 estadios (11 kilómetros) que cita el evangelio, no hay ninguna ciudad llamada Emaús. La Emaús existente se hallaba a 160 estadios (a 31 kilómetros). Parece ser que esta diferencia se debe a errores de amanuenses.
La palabra Emaús hace referencia a «fuentes termales». En la ciudad de Emaús existen tres de estas fuentes cuyas aguas se conducía a través de canales. Fue un lugar de luchas nacionalistas, primeramente contra la invasión griega y posterior mente contra la dominación romana. Cien años después de la muerte de Jesús, esta ciudad fue destruida totalmente por los ejércitos romanos.
Tomado de Tiempo Interior
HUMOR
UN HOMBRE RECORRÍA UNA ETAPA DEL CAMINO DE SANTIAGO.
Ya estaba cansado. La etapa se le hacía larga, a pesar de la belleza del paisaje gallego.
Al llegar a una villa preguntó a un labriego cuánto faltaba para el siguiente pueblo.
Después de una pausa y una larga mirada, el lugareño le respondió:
– No sé.
Pasó un siglo en la espera. El peregrino se despidió vagamente. Siguió su camino.
Al cabo de medio minuto, oyó un grito del campesino:
– Cuarenta y cinco minutos.
Molesto por tanta pausa, le espetó:
– ¿Pero usted no es de aquí? ¿No me lo podía haber dicho antes?
– Sí. pero no le había visto andar, el indígena le explicó.
Tomado de Anecdonet
POEMA
«Creí mi hogar apagado, revolví las cenizas…
me quemé la mano».
Antonio Machado «Proverbios y cantares» (LVIII)
ORACIÓN
PALABRAS DEL CORAZÓN
Mientras caminábamos tristes,
te has acercado respetuoso
a nuestras dudas, temores y desánimos.
Has hecho el camino con nosotros
aceptando nuestro ritmo y paso,
conversando con lenguaje llano y claro.
Con tu palabra y presencia viva
nos has abierto la Escritura
y los caminos de Dios en la historia.
Has calentado nuestro corazón,
has abierto nuestros ojos cegados
y nos has devuelto alegría e ilusión.
¡Quédate con nosotros al declinar el día
y comparte nuestro pan y techo, sin prisa,
antes de enviarnos a ser personas nuevas!
¡Quédate con nosotros y haznos compañía,
vamos a conversar un poco más de tu utopía
y de los horizontes abiertos en nuestras vidas!
Florentino Ulibarri
MEDITACIÓN
NO HACER NADA ES REALMENTE ALGO
La gente debería aprender a simplemente estar ahí,
sin hacer nada…
No es tan fácil simplemente existir.
Si puedes estar feliz, relajado y sonriente
cuando no estás haciendo nada,
eres muy fuerte.
No hacer nada genera calidad de ser,
lo cual es muy importante.
Así que no hacer nada es realmente algo.
Thich Nhat Hanh
Tomado de Sobrado 2026
JESÚS ESTÁ PRESENTE EN LA FRACCIÓN DEL PAN
«Pues bien, hermanos, ¿cuándo se dejó reconocer el Señor? En la fracción del pan. En nosotros no hay ninguna sorpresa: partimos el pan y reconocemos al Señor. (…) Tú, que crees en El, que no llevas en vano el nombre de cristiano; tú, que no entras en la Iglesia por azar; tú, que escuchas la palabra de Dios con temor y esperanza, hallas consuelo en la fracción del pan. La ausencia de Dios no es una ausencia. Ten fe, y El estará contigo, aunque no lo veas. Estos discípulos durante su conversación con el Señor no tenían fe. No creían que hubiese resucitado y no sabían que podía resucitar. Caminaban, muertos, junto a un viviente; caminaban, muertos, junto a la vida. Junto a ellos caminaba la vida. Pero en sus corazones no había renacido vida alguna.
Si tú quieres la vida, imita a los discípulos y reconocerás al Señor. Le ofrecieron su hospitalidad. El Señor parecía decidido a seguir camino, pero lo retuvieron. Cuando llegaron al término de su viaje, le dijeron: «Quédate con nosotros, porque es tarde y el día se acaba» Retened con vosotros al extranjero, si queréis reconocer al Señor. La hospitalidad les devolvió lo que la duda les había quitado. El Señor se manifestó en la fracción del pan. Aprended a buscar al Señor, a poseerlo, a reconocerlo cuando coméis. Instruidos en esta verdad, los fieles entienden el sentido de este texto mejor que aquéllos que no son iniciados.
San Agustín Creer y tocar
CANTO
Emaús Seminario Pontificio Mayor de Santiago
Alleluia (Verbum panis)
Adelante NAIARA
VIDEO
Equipo Quiero Ver: Cuestión de fe