E Algo + na Santísima Trinidade – Ciclo C

CITA

« «Dime cómo es tu Dios

y te diré qué es para ti el ser humano».

« La plenitud de la verdad es estar Unidos, porque nos amamos, en UNO al que amamos»

S.Son

« ¡Quién lo diría!… Tu “juguetona” Sabiduría es la Garantía »

S.Son

« ¡Dame capacidad para entender Unidad sin igualdad »

S.Son

« Guíame Santo Espíritu a vivir la vida de Cristo que es Dios »

S.Son

« Trinidad es el misterio de Amor de cómo no pararás hasta llevarnos a Ti »

S.Son

« Ante TI me moriré de amor para Vivir en el AMOR »

S.Son

« Dios no juega con nosotros, juega con su Sabiduría »

S.Son

Salomón “En corazón inteligente descansa la sabiduría, en el corazón de los necios no es conocida”

San Ireneo de Lyon Hay un solo Dios Padre, un solo Verbo, el Hijo, y un solo Espíritu, como hay también una sola salvación para todos los que creen en El (Tratado contra las herejfas, libro 4).

S. Hilario, El Don de Cristo está todo entero a nuestra disposición y se halla en todas partes, pero se da a proporción del deseo y de los méritos de cada uno. Tratado sobre la Santísima Trinidad Libro 2, 1, 33. 35: PL 10, 50-51. 73-75 – Liturgia de las Horas, Viernes VII Pascua (Par)

San Atanasio, Toda gracia o don que se nos da en la Trinidad se nos da por el Padre, a traves del Hijo, en el Espíritu Santo (Carta I a Serapion).

S. Agustín, «Ves la Trinidad si ves el amor». (De Trinitate, VIII, 8, 12)

Si lo entiendes no es Dios ()

«Se habla de Tres Personas, por decir algo y no quedarse callados».

Busquemos para encontrar, encontremos para buscar más y más (Trat. sobre la Trinidad,9).

Cuando lleguemos a tu presencia, cesarán estas muchas cosas que ahora hablamos sin entenderlas, y Tú permanecerás todo en todos. (Sobre la Trinidad, XV; 28)

«Allí descansaremos y veremos, veremos y amaremos, amaremos y alabaremos; tal será el fin sin fin».

San León Magno, «¡Conoce, oh cristiano, tu dignidad!»

Simeón el Nuevo Teólogo, La «llave del conocimiento»(Lc 11,52) no es otra cosa que la gracia del Espíritu Santo. Se da por la fe. Por la iluminación, produce realmente el conocimiento y hasta el conocimiento pleno. Catequesis n. 33: SC 113.

San Bernardo de Claraval: Fíate enteramente de Dios, encomiéndate a El, descarga en su providencia todos los cuidados, y El te sustentará, de modo que confiadamente puedas decir: el Señor anda solicito por mi (Sal 39,18) (Hom. en la Natividad de la B. Virgen Maria,5).

Maestro Eckhart «Hablando en hipérbole, cuando el Padre ríe al Hijo, y el Hijo le responde riendo al Padre, esa risa causa placer, ese placer causa gozo, ese gozo engendra amor, y ese amor da origen a las personas de la Trinidad, una de las cuales es el Espíritu Santo».

Santa Catalina de Siena “«En tu naturaleza, deidad eterna, conoceré mi naturaleza».

Tu, Trinidad eterna, eres como un mar profundo, en el que cuanto mas busco mas encuentro, y cuanto mas encuentro mas te busco. Tu sacias al alma de una manera en cierto modo insaciable, ya que siempre queda con hambre y apetito, deseando con avidez que tu luz nos haga ver la luz, que eres tu misma (Dialogo sobre la Divina Providencia, cap. 167).

Santa Teresa de Jesús: “Estando una vez rezando el “Quicumque vult”, se me dio a entender la manera cómo era un solo Dios y tres Personas tan claro, que yo me espanté y me consolé mucho. Hízome grandísimo provecho para conocer más la grandeza de Dios y sus maravillas, y para cuando o pienso o se trata de la Santísima Trinidad, parece entiendo cómo puede ser, y esme mucho contento”. ( “Vida”)

San Juan de la Cruz «Quedéme y olvidéme, / El rostro recliné sobre el Amado, / Cesó todo y dejéme, / Dejando mi cuidado / Entre las azucenas olvidado».

“Qué bien sé yo la fuente que mana y corre, aunque es de noche. Su origen no lo sé pues no lo tiene, más sé que todo origen de ella viene”.

Santa Teresita del Niño Jesús Encontró a Teresa de Lisieux una hermana en su celda cosiendo, con el rostro cuajado de lágrimas, y le preguntó cuál era la causa de aquellas lágrimas. -«Es tan dulce llamar a Dios «Padre», contestó la Santa, que estaba experimentando inefablemente la emoción de la paternidad de Dios Padre.

Santa Isabel de la Trinidad “Sumerjámonos en esta trinidad Santa, en este Dios todo amor. Dejémonos transportar hacia aquellas regiones donde no está sino Él, sólo Él”

“Oh mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad en que me pierdo… Sumérgete en mí para que yo me sumerja en Ti, hasta que vaya a contemplar en tu Luz el abismo de tus grandezas”.

«Dios mío, Trinidad a quien adoro… pacifica mi alma. Haz de ella tu cielo, tu morada amada y el lugar de tu reposo. Que yo no te deje jamás solo en ella, sino que yo esté allí enteramente, totalmente despierta en mi fe, en adoración, entregada sin reservas a tu acción creadora» ().

San Josemaría Escriva de Balaguer, “No estamos destinados a una felicidad cualquier, porque hemos sido llamados a penetrar en la intimidad divina, a conocer y amar a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo y, en la Trinidad y en la Unidad de Dios, a todos los ángeles y a todos los hombres” (Es Cristo que pasa, n. 133).

El amor de la Trinidad a los hombres hace que, de la presencia de Cristo en la Eucaristia, nazcan para la Iglesia y para la humanidad todas las gracias (Es Cristo que pasa,86).

Concilio Vaticano II: El Espíritu Santo, como ha recordado el Concilio Vaticano II, protege al cristiano del error, haciéndole discernir lo que es genuino de lo que es falso. (cf. Lumen gentium, 12)

A la autoridad de la Iglesia, compete «ante todo no sofocar el Espíritu, sino probarlo todo y retener lo que es bueno (cf. 1 Ts 5, 12 y 19-21)». (cf. Lumen gentium, 12)

El Espíritu de la Verdad actúa en nuestro corazón suscitando el «sentido de la fe» (sensus fidei) a través del cual, como afirma el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios, bajo la guía del Magisterio, se adhiere indefectiblemente a la fe transmitida, la profundiza con recto juicio y la aplica más plenamente en la vida (cf. Const. dogm. Lumen gentium, 12).

«Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a Sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad» (Dei Verbum 2).

Catecismo, 234 El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial en la «jerarquía de las verdades de fe» (DCG 43). «Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela a los hombres, los aparta del pecado y los reconcilia y une consigo» (DCG 47).

235 En este párrafo, se expondrá brevemente de qué manera es revelado el misterio de la Bienaventurada Trinidad (I), cómo la Iglesia ha formulado la doctrina de la fe sobre este misterio (II), y finalmente cómo, por las misiones divinas del Hijo y del Espíritu Santo, Dios Padre realiza su «designio amoroso» de creación, de redención, y de santificación (III).

236 Los Padres de la Iglesia distinguen entre la Theologia y la Oikonomia, designando con el primer término el misterio de la vida íntima del Dios-Trinidad, con el segundo todas las obras de Dios por las que se revela y comunica su vida. Por la Oikonomia nos es revelada la Theologia; pero inversamente, es la Theologia, la que esclarece toda la Oikonomia. Las obras de Dios revelan quién es en sí mismo; e inversamente, el misterio de su Ser íntimo ilumina la inteligencia de todas sus obras. Así sucede, analógicamente, entre las personas humanas. La persona se muestra en su obrar y a medida que conocemos mejor a una persona, mejor comprendemos su obrar.

237 La Trinidad es un misterio de fe en sentido estricto, uno de los misterios escondidos en Dios, «que no pueden ser conocidos si no son revelados desde lo alto» (Concilio Vaticano I: DS 3015). Dios, ciertamente, ha dejado huellas de su ser trinitario en su obra de Creación y en su Revelación a lo largo del Antiguo Testamento. Pero la intimidad de su Ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la fe de Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envío del Espíritu Santo.

El Padre revelado por el Hijo

238 La invocación de Dios como «Padre» es conocida en muchas religiones. La divinidad es con frecuencia considerada como «padre de los dioses y de los hombres». En Israel, Dios es llamado Padre en cuanto Creador del mundo. Pues aún más, es Padre en razón de la alianza y del don de la Ley a Israel, su «primogénito» (Ex 4,22). Es llamado también Padre del rey de Israel. Es muy especialmente «el Padre de los pobres», del huérfano y de la viuda, que están bajo su protección amorosa.

239 Al designar a Dios con el nombre de «Padre», el lenguaje de la fe indica principalmente dos aspectos: que Dios es origen primero de todo y autoridad trascendente y que es al mismo tiempo bondad y solicitud amorosa para todos sus hijos. Esta ternura paternal de Dios puede ser expresada también mediante la imagen de la maternidad que indica más expresivamente la inmanencia de Dios, la intimidad entre Dios y su criatura. El lenguaje de la fe se sirve así de la experiencia humana de los padres que son en cierta manera los primeros representantes de Dios para el hombre. Pero esta experiencia dice también que los padres humanos son falibles y que pueden desfigurar la imagen de la paternidad y de la maternidad. Conviene recordar, entonces, que Dios trasciende la distinción humana de los sexos. No es hombre ni mujer, es Dios. Trasciende también la paternidad y la maternidad humanas, aunque sea su origen y medida: Nadie es padre como lo es Dios.

240 Jesús ha revelado que Dios es «Padre» en un sentido nuevo: no lo es sólo en cuanto Creador, es eternamente Padre en relación a su Hijo Único, que recíprocamente sólo es Hijo en relación a su Padre: «Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar» (Mt 11,27).

241 Por eso los apóstoles confiesan a Jesús como «el Verbo que en el principio estaba junto a Dios y que era Dios» (Jn 1,1), como «la imagen del Dios invisible» (Col 1,15), como «el resplandor de su gloria y la impronta de su esencia» (Hb 1,3).

242 Después de ellos, siguiendo la tradición apostólica, la Iglesia confesó en el año 325 en el primer Concilio Ecuménico de Nicea que el Hijo es «consubstancial» al Padre, es decir, un solo Dios con él. El segundo Concilio Ecuménico, reunido en Constantinopla en el año 381, conservó esta expresión en su formulación del Credo de Nicea y confesó «al Hijo Único de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado, consubstancial al Padre».

El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu

243 Antes de su Pascua, Jesús anuncia el envío de «otro Paráclito» (Defensor), el Espíritu Santo. Este, que actuó ya en la Creación y «por los profetas» (Credo de Nicea-Constantinopla), estará ahora junto a los discípulos y en ellos, para enseñarles y conducirlos «hasta la verdad completa» (Jn 16,13). El Espíritu Santo es revelado así como otra persona divina con relación a Jesús y al Padre.

244 El origen eterno del Espíritu se revela en su misión temporal. El Espíritu Santo es enviado a los apóstoles y a la Iglesia tanto por el Padre en nombre del Hijo, como por el Hijo en persona, una vez que vuelve junto al Padre. El envío de la persona del Espíritu tras la glorificación de Jesús, revela en plenitud el misterio de la Santísima Trinidad.

245 La fe apostólica relativa al Espíritu fue confesada por el segundo Concilio Ecuménico en el año 381 en Constantinopla: «Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre». La Iglesia reconoce así al Padre como «la fuente y el origen de toda la divinidad». Sin embargo, el origen eterno del Espíritu Santo está en conexión con el del Hijo: «El Espíritu Santo, que es la tercera persona de la Trinidad, es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo, de la misma substancia y también de la misma naturaleza. Por eso, no se dice que es sólo el Espíritu del Padre, sino a la vez el Espíritu del Padre y del Hijo». El Credo del Concilio de Constantinopla (año 381) confiesa: «Con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria».

246 La tradición latina del Credo confiesa que el Espíritu «procede del Padre y del Hijo (Filioque)». El Concilio de Florencia, en el año 1438, explicita: «El Espíritu Santo tiene su esencia y su ser a la vez del Padre y del Hijo y procede eternamente tanto del Uno como del Otro como de un solo Principio y por una sola espiración… Y porque todo lo que pertenece al Padre, el Padre lo dio a su Hijo único, al engendrarlo, a excepción de su ser de Padre, esta procesión misma del Espíritu Santo a partir del Hijo, éste la tiene eternamente de su Padre que lo engendró eternamente».

247 La afirmación del Filioque no figuraba en el símbolo confesado el año 381 en Constantinopla. Pero sobre la base de una antigua tradición latina y alejandrina, el Papa san León la había ya confesado dogmáticamente el año 447 antes incluso que Roma conociese y recibiese el año 451, en el Concilio de Calcedonia, el símbolo del 381. El uso de esta fórmula en el Credo fue poco a poco admitido en la liturgia latina (entre los siglos VIII y XI). La introducción del Filioque en el Símbolo de Nicea-Constantinopla por la liturgia latina constituye, todavía hoy, un motivo de no convergencia con las Iglesias ortodoxas.

248 La tradición oriental expresa en primer lugar el carácter de origen primero del Padre por relación al Espíritu Santo. Al confesar al Espíritu como «salido del Padre» (Jn 15,26), esa tradición afirma que éste procede del Padre por el Hijo. La tradición occidental expresa en primer lugar la comunión consubstancial entre el Padre y el Hijo diciendo que el Espíritu procede del Padre y del Hijo (Filioque). Lo dice «de manera legítima y razonable», porque el orden eterno de las personas divinas en su comunión consubstancial implica que el Padre sea el origen primero del Espíritu en tanto que «principio sin principio», pero también que, en cuanto Padre del Hijo Único, sea con él «el único principio del que procede el Espíritu Santo». Esta legítima complementariedad, si no se desorbita, no afecta a la identidad de la fe en la realidad del mismo misterio confesado.

1702 «La imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las personas, a semejanza de la unión de las personas divinas entre sí».

2615 Más todavía, lo que el Padre nos da cuando nuestra oración está unida a la de Jesús, es «otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad» (Jn 14,16-17). Esta novedad de la oración y de sus condiciones aparece en todo el Discurso de despedida (cf Jn 14,23-26Jn 15,7Jn 15,16Jn 16,13-15Jn 16,23-27). En el Espíritu Santo, la oración cristiana es comunión de amor con el Padre, no solamente por medio de Cristo, sino también en El: «Hasta ahora nada le habéis pedido en mi Nombre. Pedid y recibiréis para que vuestro gozo sea perfecto» (Jn 16,24).

Pío XII: «A este Espíritu de Cristo, como a principio invisible, ha de atribuirse también el que todas las partes del cuerpo estén íntimamente unidas, tanto entre sí como con su excelsa Cabeza, puesto que está todo él en la Cabeza, todo en el Cuerpo, todo en cada uno de los miembros» (Mystici Corporis: DS 3808).

San Pablo VI, «para conocer al hombre, al hombre verdadero, al hombre integral, es necesario conocer a Dios»

San Juan Pablo II (A diferencia del «hombre natural», el «hombre espiritual» (pneumaticòs), está abierto sinceramente al Espíritu Santo y es dócil y fiel a sus inspiraciones (cf. 1 Co 2, 14-16). Por eso tiene habitualmente la capacidad de un juicio recto, bajo la guía de la sabiduría divina. Catequesis: Audiencia General (24-04-1991)

Encíclica Veritatis splendor, La Iglesia, iluminada por las palabras del Maestro, cree que el hombre, hecho a imagen del Creador, redimido con la sangre de Cristo y santificado por la presencia del Espíritu Santo, tiene como fin último de su vida ser “alabanza de la gloria de Dios”, haciendo así que cada una de sus acciones refleje su esplendor (n. 10).

Encíclica Dominum et Vivificantem “El misterio de Cristo en su globalidad exige la fe, ya que ésta introduce oportunamente al hombre en la realidad del misterio revelado. El ‘guiar hasta la verdad completa’ se realiza, pues, en la fe y mediante la fe, lo cual es obra del Espíritu de verdad y fruto de su acción en el hombre. El Espíritu debe ser en esto la guía suprema del hombre y la luz del espíritu humano. Esto sirve para los Apóstoles, testigos oculares, que deben llevar ya a todos los hombres el anuncio de lo que Cristo ‘hizo y enseñó’ y, especialmente, el anuncio de su cruz y de su resurrección. En una perspectiva más amplia esto sirve también para todas las generaciones de discípulos y confesores del Maestro, ya que deberán aceptar con fe y confesar con lealtad el misterio de Dios operante en la historia del hombre, el misterio revelado que explica el sentido definitivo de esa misma historia” (n. 6).

“El Espíritu Santo, consubstancial al Padre y al Hijo en la divinidad, es amor y don (increado), del que deriva como de una fuente (fons vivus) toda dádiva a las criaturas (don creado): la donación de la existencia a todas las cosas mediante la creación; la donación de la gracia a los hombres mediante toda la economía de la salvación” (n. 10).

el “Paráclito”, el Espíritu de la verdad, es el verdadero “Consolador” del hombre. Así es el verdadero Defensor y Abogado. Así es el verdadero Garante del Evangelio en la historia: bajo su acción la Buena Nueva es siempre “la misma” y es siempre “nueva”; y de modo siempre nuevo ilumina el camino del hombre en la perspectiva del cielo con “palabras de vida eterna” (Jn 6, 68). (17-05-1989).

Benedicto XVI «La liturgia nos invita a alabar a Dios no sólo por una maravilla realizada por Él, sino sobre todo por cómo es Él; por la belleza y la bondad de su ser» ()

Papa Francisco, “La Trinidad es el fin último hacia el cual está orientada nuestra peregrinación terrenal. El camino de la vida cristiana es un camino esencialmente trinitario. Todo, en la vida cristiana, gira alrededor del misterio trinitario y se cumple en orden a este misterio infinito. Intentemos, por tanto, mantener siempre elevado el tono de nuestra vida, recordándonos para qué fin, para qué gloria existimos, trabajamos, luchamos, sufrimos. Y a qué inmenso premio estamos llamados… Este misterio abraza toda nuestra vida y todo nuestro ser cristiano”.

Esta es una oración que debemos hacer todos los días: «Espíritu Santo haz que mi corazón se abra a la Palabra de Dios, que mi corazón se abra al bien, que mi corazón se abra a la belleza de Dios todos los días». (13 de diciembre de 2015)

La Santísima Trinidad no es el producto de razonamientos humanos; es el rostro con el que Dios mismo se ha revelado, no desde lo alto de una cátedra, sino caminando con la humanidad. Es justamente Jesús quien nos ha revelado al Padre y quien nos ha prometido el Espíritu Santo. 26 de mayo de 2013

Teilhard de Chardin “Estamos caminando y evolucionando hacia algo superior a nosotros mismos” ()

«Todo lo que asciende, converge».

Mística holandesa del siglo XIII lo suscribió en uno de sus poemas: “Dios y Hombre en un solo amor; así es la Trinidad más allá de todo pensamiento”.

San Luis Scrosoppi, «¡Caridad, caridad!»: esta exclamación brotó de su corazón en el momento de dejar el mundo para ir al cielo.

Kant: «Del dogma de la Trinidad no se puede sacar absolutamente nada práctico».

S. Kierkegaard: «La puerta de la felicidad se abre hacia fuera, y es inútil lanzarse contra ella para forzarla».

A. Camus, «Es imposible ser feliz a solas».

Albert Einstein: “Dios no juega a los dados”, a la que en una ocasión Bohr respondió: “Señor Einstein, ¡deje de decirle a Dios lo que debe hacer!”.

Adrien Nocent En una antiquísima oración de exorcismo, utilizada hoy en el ritual del bautismo, se nos dice que poseemos los «rudimenta gloriae»: poseemos ya los elementos de nuestra propia gloria. Porque en realidad, vivimos ya con la Trinidad en la vida del amor que «ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado». Por la fe se nos ha dado ya la «justificación». «Hemos obtenido con la fe el acceso a esta gracia en que estamos». Experimentamos, por lo tanto, el amor divino. El año liturgico: celebrar a jc 5 Tiempo ordinario: domingos 22-34 Sal terrae santander 1982.pág. 68-71

Pedro Casaldáliga:

Rainiero Cantalamessa

Pablo D ́Ors,

Cardenal Robert Sarah,

Teilhard de Chardin

H. Kung:

Quique Martínez de la Lama-Noriega,

Javier Gafo

Pagola,

Miguel Ángel Munárriz Casajús de Dios solo conocemos lo que Él nos ha dicho de sí mismo.

Ruiz de Galarreta

Fidel Aizpurúa

Sobrado, .2015.

JP. Sartre decía que: nacemos por casualidad, vivimos por inercia y morimos por accidente?»

Tomás Muro, Ya quisiéramos ateos «como Dios manda»

«Cuando uno cree en el ser, en la vida, en el amor, en la creatividad y en la libertad, en el amor y en el perdón, en la paz, está creyendo en Dios»

Tal vez hoy más que ateos, agnósticos, etc. lo que existe es una frivolidad y ligereza infinitas.

Fray Marcos, La experiencia pascual consistió en llegar a la misma vivencia interna de Dios que tuvo Jesús. Jesús, con su entrega total, intentó hacer partícipes a sus seguidores de esa vivencia.

De Dios no sabemos ni podemos saber absolutamente nada. Ni falta que nos hace,

Enrique Martínez Lozano, Entrégate a él, abandónate… e irás experimentando la paz, la confianza, el amor, el gozo y la unidad que fluyen de él… y que eres en profundidad. No es necesario “pensar” lo Real -que las religiones llaman “Dios”- como un ser separado o un “Tú” para sentir la plenitud.

Pavel Florensjkij: «La Trinidad se ha entendido siempre, y todavía se la entiende así, como el corazón de Rusia: a la hostilidad y el odio reinantes venía a contraponerse el amor recíproco, desbordante del eterno y silencioso coloquio, en la eterna unidad de las esferas eternas».

Xavier Pikaza: «El misterio de la Trinidad nos descifra nuestro propio misterio».

Y. Congar: «Tal vez la mayor desgracia del catolicismo moderno es haberse convertido en teología y catequesis sobre el «en sí» de Dios, sin insistir al mismo tiempo sobre la dimensión que todo ello encierra para el hombre».

K Rahner distinguía entre Trinidad inmanente (Dios en sí) y Trinidad económica (Dios en su “economía” salvífica hacia nosotros). Lo que “Dios sea en sí” (Trinidad inmanente), lo desconocemos completamente. Pero sí sabemos algo de lo que Dios ha hecho por nosotros (Trinidad económica): salvarnos.

Voltaire decía que «Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, y el hombre le ha pagado con la misma moneda». Nos ha faltado estar más a la escucha del misterio de Dios, revelado en Jesús, y nos hemos construido un Dios a nuestra imagen y semejanza, hecho sobre nuestros deseos de poseer, acaparar, dominar… E, igualmente, nos hemos olvidado de mirar a Dios para balbucear el misterio del hombre: hemos considerado que lo importante en el hombre es el dinero, la fuerza, la ciencia, el prestigio. Y apenas nos acordamos de que el hombre se asemeja al Dios que es amor cuando vive en el amor, cuando crea lazos, cuando no es un individuo aislado, encerrado en sí mismo, sino cuando intenta vivir la vida de amor que es la misma vida de Dios.

Javier Gafo Por eso tenemos que volver a la risa, al placer, al gozo y al amor de Dios, o al viejo icono ruso, para comprender al hombre y su relación con el mundo. Allí, en nuestra antigua sabiduría podemos encontrar también reflejado el misterio de la Trinidad, el misterio más íntimo de Dios, el misterio del hombre, el mismo misterio del mundo. Dios a la vista Homilías ciclo C Madris 1994.Pág. 183 ss.

Tomas Merton

P. Carlos Padilla

Amelia Noguera, «Hay mucho malo en nuestra vida como para descuidar lo bueno que nos encontramos por el camino»1. Escrita en tu nombre

J. Kentenich, «Sólo Dios sabe cuánto tiempo ya lucho por ver y experimentar a Dios realmente también como padre, como persona y no sólo como idea. Si alguien me dice: – Nunca estoy con Dios, si bien tengo pensamientos religiosos, lo entiendo bien. Se puede tener un montón de pensamientos religiosos».

«Cuando éramos jóvenes, ¡cuánto anhelo teníamos de cultivar un permanente diálogo de amor con Dios! ¡Y cuán grande el empeño ascético! Incluso nos enfermamos por los esfuerzos hechos. Olvidamos que solo podemos prepararnos para ese continuo diálogo de amor con Dios cultivando una mesurada y activa vida con Dios. Lo demás nos lo dará Dios mediante los dones del Espíritu Santo».

Sor Verónica,

R. Panikkar «Es en la experiencia humana de la persona que encontramos la clave para este misterio de la unidad y diversidad, y es la Trinidad quien nos ofrece el modelo óptimo de esta omnipenetrante constitución de la realidad. La persona no es ni una unidad monolítica ni una pluralidad desconectada.»

José Antonio Pagola, «A lo largo de los siglos, los teólogos realizaron un gran esfuerzo por acercarse al misterio de Dios formulando con diferentes construcciones conceptuales las relaciones que vinculan y diferencian a las Personas divinas en el seno de la Trinidad. Esfuerzo, sin duda, legítimo, nacido del amor y del deseo de Dios. Jesús, sin embargo, no sigue ese camino. Desde su propia experiencia de Dios, invita a sus seguidores a relacionarse de manera confiada con Dios Padre, a seguir fielmente sus pasos de Hijo de Dios encarnado, y dejarnos guiar y alentar por el Espíritu Santo. Nos enseña así a abrirnos al misterio santo de Dios».

José María Castillo: «En la cruz de Cristo, terminó la religión que encierra a Dios en el templo y lo pone en manos de los sacerdotes, que se presentan con la pretensión de ser ellos, y solo ellos la voz de Dios y los administradores sagrado de su poder. Cuando la religión de lo sagrado muere, surge la religión que vivió y enseño Jesús. La religión del ser humano, desde lo más hondo de lo humano, encuentra esa realidad última que anhelamos y la que la gente, hasta ahora, al menos, hemos invocado como Dios».

Rosalind Franklin (1920-1958), igualmente sabia y judía, que trazaba también bóvedas celestiales pronunció esta ilustrada frase en una carta escrita a su padre: “La ciencia y la vida diaria no pueden y no deberían estar separadas. La ciencia, para mí, otorga una explicación parcial de la vida…No acepto tu definición de fe, es decir, en la vida después de la muerte… Tu fe se basa en tu futuro y el de otros como individuos, la mía, en mi futuro y en el de mis sucesores. Me parece que la tuya es más egoísta. Refiriéndome a la pregunta de un Creador: ¿Creador de qué?… No veo razón para creer que el creador del protoplasma o de la materia primigenia tenga alguna razón para sentir interés por nuestra insignificante raza en un pequeño rincón del universo”.

Abraham Maslow (1908-1970), pionero de la Psicología Humanista afirmó en A Theory of Human Motivation quelas necesidades de crecimiento individual y felicidad no pueden ser conquistadas sin satisfacer primero la necesidad básica de conexión humana. Procedente de una familia rusa de emigrantes judíos, dijo en cierta ocasión:

“Yo era un niño pequeño judío en un barrio no judío. Era un poco como ser el primer negro en una escuela de blancos”.

P. Varillon: “Pienso que si Dios no fuera Trinidad, yo sería probablemente ateo… En cualquier caso, si Dios no es Trinidad, yo no comprendo absolutamente nada”.

Ladislao Boros “la humanidad sufre hoy la más terrible de todas las experiencias: la lejanía de Dios”.

CONTO

LA MADERA DE SÁNDALO

Un hombre que vivía en un país donde no existían árboles de sándalo llevaba tiempo obsesionado por conocer aquella preciosa y aromática madera, ya que mucha gente le había contado maravillas acerca de su exótico aroma.

Para satisfacer su propósito, consultó con su maestro, el cual se limitó a regalarle un lápiz. Un poco decepcionado, el hombre decidió escribir a todos sus amigos y solicitarles un trozo de la anhelada madera. Pensó que alguno tendría la bondad de enviársela. Así, comenzó a escribir cartas y cartas, durante varios días, siempre con el mismo ruego: “Por favor, enviadme madera de sándalo”. Escribió una carta tras otra, pero no obtenía contestación.

Sin embargo un día, de súbito, mientras estaba ante el papel, pensativo, mordisqueó el lápiz con el que tantas cartas escribiera, y de repente percibió un dulce perfume. Fue entonces cuando se dio cuenta de que siempre lo había tenido en sus manos. El perfume que le embriagaba surgía del corazón de su propio lápiz de sándalo.

Tomado de Los cuentos que yo cuento

SE VENDE AGUA DEL RÍO

Aquel día, el sermón del Maestro se redujo a una sola y enigmática sentencia.

Se limitó a sonreír con ironía y a decir:

– «Todo lo que yo hago aquí es estar sentado en la orilla y vender agua del río.»

Y concluyó su sermón.

Tomado de Los cuentos que yo cuento

ENTRADA

Una vez un monje visitó al Maestro Gensha para saber dónde estaba la entrada al camino de la verdad. Gensha le preguntó: «¿Oyes el murmullo del arroyo?»

– «Sí, lo oigo», respondió el monje.

– «Pues allí está la entrada», le dijo el Maestro.

Cuento Zen

Tomado de Los cuentos que yo cuento

TE HE HECHO A TI

Cuenta el místico árabe Sa´di que un hombre que paseaba por el bosque vio un zorro que había perdido sus patas, por lo que el hombre se preguntaba cómo podría sobrevivir. Entonces vio llegar a un tigre que llevaba una presa en su boca. El tigre ya se había hartado y dejó el resto de loa carne para el zorro.

Al día siguiente Dios volvió a alimentar al zorro por medio del mismo tigre.

El hombre comenzó a maravillarse de la inmensa bondad de Dios y se dijo a sí mismo: “Voy también yo a quedarme en un rincón confiando plenamente en el Señor, y éste me dará cuanto necesito. Así lo hizo durante muchos días; pero no sucedía nada y el pobre hombre estaba casi a las puertas de la muerte cuando oyó una Voz que le decía:

“ ¡Oh, tú, que te hallas en la senda del error, abre tus ojos a la Verdad! Sigue el ejemplo del tigre y deja ya de imitar al pobre mutilado.

Tomado de P. Diego Millán

ESFUERZO CORRECTO

Un hombre decidió cavar un pozo en un terreno que poseía. Eligió un lugar y profundizó hasta los cinco metros, pero no encontró agua.

Pensando que aquel no era el sitio idóneo, buscó otro lugar y se esforzó más, llegando hasta los siete metros, pero tampoco esta vez halló agua. Decidió probar una tercera ocasión, en distinto lugar, y cavar aún mucho más, pero cuando llegó a los diez metros, concluyó que en su terreno no había agua, y que lo mejor era venderlo.

Un día fue a visitar al hombre al cual había vendido el terreno, y se encontró con un hermoso pozo.

– «Amigo, mucho has tenido que cavar para encontrar agua. Recuerdo que yo piqué más de veinte metros, y no encontré ni rastro», dijo el recién llegado.

– «Te equivocas», contestó el aludido. «La verdad es que yo sólo cavé doce metros, pero a diferencia de ti, siempre lo hice en el mismo sitio.»

Tomado de Los cuentos que yo cuento

ASÍ ES DIOS…

El pequeño Luis de seis años decidió una mañana prepararles panqueques a sus papás para desayunar.

Encontró un grán tazón y una cuchara, acercó una silla a la mesa, y trató de alzar el pesado paquete de harina para abrirlo. La mitad del paquete quedó desparramada entre la mesa, la silla y el suelo.

Tomó toda la que pudo con sus manitas y la puso dentro del tazón, y después le puso un poco de leche y azúcar, haciendo una mezcla pegajosa que empezaba a chorrear por los bordes.

Además habían ya pequeñas huellas de harina por toda la cocina, dejadas por él y su gatito.

Luis estaba totalmente cubierto con harina, y estaba empezando a frustrarse. El quería darles una sorpresa a sus papás haciendo algo muy bueno, pero todo le estaba saliendo al revés. No sabía qué más había que agregar a su pasta, o si había que hornear los panqueques, pues ni siquiera sabía como usar el horno.

Cuando miró otra vez la mesa, su gatito estaba lamiendo el tazón, por lo que corrió a apartarlo de la mesa, pero por accidente se volcó el cartón de leche y además se quebraron unos huevos que habían sobre la mesa al caer al suelo.

Intentó agacharse a limpiarlo pero se resbaló y quedó con toda su pijama pegajosa, llena de harina y huevo.

En ese momento vio a su papá de pie en la puerta. Dos grandes lágrimas se asomaron a sus ojos. El solo quería hacer algo bueno, pero en realidad había causado un gran desastre.

Estaba seguro de que su papá lo iba a regañar y muy posiblemente a castigarlo.

Pero su papá sólo lo miraba en medio de aquel desorden. Entonces, caminando encima de todo aquello, tomó en sus brazos a su hijo que lloraba, y le dio un gran abrazo lleno de amor, sin importarle llenarse el mismo de harina y huevo.

Así es como Dios nos trata. A veces tratamos de hacer las cosas bien, pero sin quererlo terminamos haciendo un desastre. Nuestra familia se pelea, o insultamos a un amigo, hacemos mal nuestras obligaciones, o desordenamos nuestra vida. Otras veces solo podemos llorar, porque ya no sabemos qué más

hacer. Entonces es cuando Dios nos toma en brazos, nos perdona y nos demuestra que nos ama, sin importarle que pueda ensuciarse con nuestra suciedad. Pero por el simple hecho de habernos equivocado, no debemos dejar de preparar algo especial para Dios o para alguien mas…

Tarde o temprano lo lograremos, y Dios estará orgulloso de nosotros, porque no nos dimos por vencidos..

Tomado de motivaciones.org

BAILA CON DIOS

Estaba tan cansado que su rostro parecía sembrado de surcos. Como el cuero viejo, sus mejillas colgaban. Sus ojos veían a lontananza como si ya no quisieran mirar.

«¿Para qué?», se preguntó en voz alta. El tono de su voz sugería que no encontraba respuesta posible.

«Mi esposa me ha abandonado. Mi situación financiera es desastrosa. Mi salud va cuesta abajo. Pronto van a despedirme por no presentarme a trabajar».

Era cierto. No tenía sentido alguno decir al mecánico de 45 años que se alegrara. Su vida estaba en estado de desastre.

Se comprende que se hubiera olvidado de bailar con Dios. Ya no podía oír la música. Vacío y carente de energía, estaba sentado junto a la pared. Por lo que podía verse, este hombre abandonado dejaría de bailar para siempre.

Lo que había olvidado -si es que alguna vez lo había sabido- es que cuando bailamos con Dios bailamos a ritmo de vals. Nada rápido. Nada complejo. Apenas un movimiento lento y calmo. Un paso a la vez.

Los creyentes no necesitamos ver el mañana, la semana entrante o más allá. No buscamos comprender cómo se arreglarán las cosas. Por eso nos llaman creyentes.

Para bailar, sólo hay que poner un pie delante del otro. Es ésa toda la fe que necesitamos. Un paso y después otro. No tenemos que ver a dónde nos llevará el paso diez o el paso cien. Dios baila hacia adelante, a veces hacia los lados, y bailamos mejor cuando lo hacemos a su ritmo.

Levántate de esa silla. Da el primer paso. Vístete. Come un pan tostado. Sal por la puerta. ¿Qué harás cuando hayas salido? Ya tendrás tiempo de preguntártelo. Sigue moviéndote. Así es este baile.

Es difícil bailar sentado. Aún más si estás mirando al piso.

¿Y qué tal si te caes o si luces torpe al azotar contra el suelo? En ocasiones nos olvidamos de que Dios está a nuestro lado, de que nos tiende la mano y baila con nosotros. Eso hace toda la diferencia.

Tomado de motivaciones.org

EXPLICAR A DIOS

A los 20 años de edad John Dee empezó a escribir su gran libro sobre Dios.

Cuando cumplió 30 años terminó el primer tomo. Pasaron cinco años más y concluyó el segundo. Al llegar a los 40 dio cima al tercero. Se desesperaba el filósofo, pues su obra debía tener 50 tomos. En menos no se podía definir a Dios.

Un día John Dee salió de la biblioteca a respirar el aire mañanero. Una muchacha que volvía del mercado lo miró al pasar. El resto de la historia es corto: las historias de amor son siempre cortas. Se enamoró John Dee de la muchacha y de aquel amor nació un hijo.

-Este es el libro de Dios- afirmaba John Dee mientras mecía en sus brazos al pequeño. -Quizá después vendrán otros volúmenes, pero éste basta para explicar a Dios-.

Tomado de motivaciones.org

HE AQUÍ A DIOS

Un día, Grecia reunió a sus artistas para obtener de su genio una imagen digna de sus adoraciones. Se encargó dicho cometido a Fidias.

Tomó Fidias el cincel y esculpió uno de aquellos de sus mármoles famosos, que parecían respirar ya antes de que la mano del escultor lo hubiese tocado.

Le dio luz, pensamiento, gloria… Y cuando Grecia levantó el velo que cubría a Júpiter Olímpico, exclamó con voz emocionada y unánime: “¡He aquí a Dios!”.

Tomado de motivaciones.org

EL CANTO DE DIOS.

Se reunió en sabio Gurú con sus discípulos como lo hacía todas las mañanas. Dios era el tema de aquel día y la discusión estaba supremamente interesante, entonces, cansado ya de paráfrasis filosófica un discípulo preguntó a quemarropa:

-Maestro sublime, dinos pues, porqué crees tu que existe Dios?

El Gurú dirigió su mirada risueña al horizonte y oyendo el bello canto del ruiseñor contestó:

-Dios es como esa ave que se esconde tras el árbol: no podemos verla, pero sabemos que está allí porque oímos su canto.

DIOS MORA TRAS TODAS LAS COSAS

Y SU CANTO LO ENTONAN TODAS LAS COSAS,

PERO ES MUY PRONUNCIADA LA SORDERA

DEL HOMBRE, QUE ESCUCHA MAS EL

ESTRUENDO DE LOS COCHES QUE

LOS LATIDOS DE SU CORAZÓN.

Tomado delAnthony De Mello

Tomado de Anecdonet

Tomado del Chatgpt

Tomado de Alejandro Illescas, Los cuentos de mis homilías

Tomado de P. Félix Jiménez

F. Kafka

Tomado de Lacompañiademaría.com

Anthony de Mello El canto del pájaro.

Tomado de MSC

2022

DIOS ES COMO EL AZÚCAR

Una profesora pregunta a sus alumnos: ¿Cómo sabemos que Dios existe? Cada uno fue dando su propia respuesta. Pero la profesora seguía insistiendo como si no estuviese satisfecha con las respuestas. Queriendo echarles un mano añadió: Y cómo saber que Dios existe si ninguno lo hemos visto? Todos se quedaron callados. Para los niños es evidente que lo que no se ve o se toca no existe. Hasta que un pequeño que era tímido, levantó la mano y tímidamente y respondió: Señorita. Dios es como el azúcar. Mi madre me dijo que DIOS ES COMO EL AZÚCAR, en mi leche que ella prepara todas las mañanas. Yo no veo el azúcar que está dentro de la taza en medio de la leche, pero si la leche no tiene azúcar se queda sin sabor.

Dios existe, y está siempre en el medio de nosotros, solo que no lo vemos. Yo quería enseñaros y sois vosotros quienes me habéis enseñado a mí. Yo ahora sé que Dios es nuestro azúcar en la vida. La profesora emocionada le dio un beso.

Tomado de Juan Jáuregui

ANÉCDOTA

En casi todas las religiones ancestrales existe la imagen de dioses trinitarios. Un misterio encriptado que se revela como uno y trino a partir del siglo IV en el Cristianismo, y que empezó a configurarse como dogma en el Concilio de Nicea. A San Agustín le hizo tomar conciencia de él un niño que quería llevar con una concha toda el agua del mar a su pocito abierto en la arena de la playa. “Agustín -le dijo el niño-es mucho más fácil que yo logre hacerlo, que tú comprendas el Misterio de la Santísima Trinidad”. Una mística holandesa del siglo XIII lo suscribió en uno de sus poemas: “Dios y Hombre en un solo amor; así es la Trinidad más allá de todo pensamiento”.

Al obispo de Hipona, autor de De Trinitate, debió sucederle aquella tarde lo que le insinuó Lena a Daniel en la película Tierra de ángeles (2004), del director norteamericano Kay Pollak: “Les vemos, o a veces les oímos en el viento”. En el susurro del vientopercibió Abraham a Dios junto a la encina de Mambré (Gn 12, 7), y les vemos elevando a Jesús fallecido hacia los cielos en el cuadro manierista del Greco (Museo del Prado). De comienzos del siglo XVI es el sugerente icono La Trinidad del Antiguo Testamento, pintado por el ruso Andrej Rublëv un siglo antes (Galería Tretiakov de Moscú).

La mística no ha sido ajena a este misterio. Teresa de Ávila, por ejemplo, vivió la experiencia de la Trinidad en una relación personal, real y objetiva, con cada una de las tres Personas y con todas en conjunto. Una vivencia que la llevó a sentirse familiarmente inmersa en la comunidad trinitaria -no sólo la del misterio- sino también en la de dentro y fuera del convento. La cantante tártara Jamala ganadora el sábado pasado del Festival de Eurovisión con su canción 1944, declaró que deseaba “paz y amor para todos”. Una de sus estrofas, con aire esperanzador de Comunidad Trinitaria, decía: “Podemos construir un futuro / donde la gente sea libre / de vivir y amar / en medio de la oscuridad”.

Tomado de Vicente Martínez 2016

SOR ISABEL DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

Sor Isabel de la Santísima Trinidad, carmelita descalza del monasterio de Dijon, fue contemporánea de Santa Teresita del Niño Jesús. Nació en 1880, murió en 1906. Es un alma contemplativa, discípula aventajadísima de Santa Teresa de Jesús y de San Juan de la Cruz, a quienes cita constantemente en sus escritos. Tuvo una devoción singular a la Santísima Trinidad. Atrajo muchísimas almas, no sólo eclesiásticas, sino seglares, a la vida interior. Sintió experimentalmente la inhabitación de Dios en el centro del alma. Su vocación específica fue dar alabanzas a la Santísima Trinidad en el cielo y en la tierra. Tomando literalmente unas palabras de San Pablo, con graciosa incorrección, se llamaba a si misma Laudem Gloriae.

El Carmelo de Dijon ha publicado un tomo de recuerdos de la Santa, del que se han vendido en Francia ya más de cien mil ejemplares. Del mismo se han hecho varias ediciones en lengua castellana. La tercera, que tenemos a la vista y por la que citamos, es de 1944, publicada en San Sebastián, Gráficas Fides, y traducida por las Carmelitas Descalzas de Betoño (Alava).

A) Su Vida Íntima

«Lo que usted me dice acerca de mi nombre, escribe otra vez, me hace bien: lo estimo tanto, que en él veo compendiada mi vocación. Al pensar en él, mi alma se siente arrebatada con la magna visión del misterio de los misterios, en esa Trinidad Santísima, que es ya desde aquí abajo el claustro en que vivimos, la morada en donde habitamos, el infinito en donde podemos movernos por en medio de todas la cosas.

Estoy leyendo estos días las hermosísimas páginas en que nuestro Padre San Juan de la Cruz habla de la transformación del alma en las tres divinas Personas. ¡A qué abismo de gloria estamos llamados! ¡Ah! Ya comprendo los grandes silencios y el profundo recogimiento de los santos, que no acertaban a salir de su contemplación; por eso, Dios Nuestro Señor podía conducirlos a las cumbres divinas, donde se consuma la unión entre Él y el alma que ha llegado a ser su esposa mística. ¡Y pensar que Dios, por nuestra misma vocación, nos lleva a vivir en esas claridades! ¡Qué adorable misterio de caridad!

Yo quisiera corresponder pasando sobre la tierra, como la Santísima Virgen, “guardando con cuidado todas esas cosas en mi corazón”, encerrándome así en lo más íntimo del alma, hasta llegar a perderme y transformarme en la Trinidad, que en ella mora. Entonces se verificaría mi lema, “mi luminoso ideal”, como usted lo llama, y sería realmente Isabel de la Trinidad.»

B) Su Devoción a la Trinidad

«Su especial devoción a ese augusto misterio le hacía ver en cada domingo del año una fiesta de la Santísima Trinidad; y cuando en el oficio de ese día rezábamos el símbolo de San Atanasio, mientras lo salmodiaba, su alma se sentía arrobada “hasta presentir los inefables goces de la bienaventuranza”. No dejaba pasar ni una ocasión sin que recordase a los suyos la propia fiesta de la Santísima Trinidad, que ella celebraba con mayor recogimiento, ya que en lo íntimo de su ser se verificaba constantemente el encuentro con su Dios, y allí adoraba el augusto misterio.

“Esta fiesta es verdaderamente mía, escribía a su hermana; para mi no hay otra que se le asemeje; en el Carmen la pasamos en silencio y adoración. Hasta ahora no había acertado a comprender todo el sentido de mi vocación, que se halla encerrado en mi nombre. En ese gran misterio es donde quiero darte cita, para que él sea nuestro centro y nuestra morada”.»

(Tomado del libro “Verbum Vitae”, BAC, 1954, tomo V, Pág. 314-316)

Tomado de Mercaba

EDIPO Y LA MUERTE DE LA ESFINGE

Todos conocemos el célebre enigma de la Esfinge, que resolvió Edipo, salvando así su vida y labrando al tiempo su propia desgracia.

Edipo y la Esfinge. Reconstrucción del tondo de un kylix ático de figuras rojas, 480-470 a. C., de Vulci.

Varios trataron de resolver el enigma de la Esfinge y fallaron, siendo muertos; entre ellos Hemón, hijo de Creonte.[40]​ Ante tan angustiosa situación, el rey hizo una proclama a toda Grecia prometiendo que daría el reino, y a su hermana Yocasta en matrimonio, a quien resolviera el enigma de la Esfinge.[30]​[41]​[24]​ Muchos vinieron de remotos lugares y fallaron en dar la solución, pero Edipo, el hijo perdido de Layo y Yocasta, lo interpretó correctamente. Según Aristófanes el gramático, estas habrían sido las palabras con que Edipo respondió a la Esfinge:

Escucha, aun cuando no quieras, Musa de mal agüero de los muertos, mi voz, que es el fin de tu locura. Te has referido al hombre, que cuando se arrastra por tierra, al principio, nace del vientre de la madre como indefenso cuadrúpedo y, al ser viejo, apoya su bastón como un tercer pie, cargando el cuello doblado por la vejez.[33]​

Según Higino, al escuchar la respuesta de Edipo, la Esfinge saltó desde el monte, que era su guarida, en busca de la muerte.[30]​[42]​ Apolodoro afirma que no saltó desde un monte, sino desde la acrópolis de Tebas.[40]​ Hay otros, como Eurípides, que señalan que no saltó, sino que fue el propio Edipo quien la arrojó montaña abajo.[43]​ Otra versión afirma que la Esfinge espantada huyó hacia el desierto de Egipto donde quedó petrificada y desde allí Momo el dios del sarcasmo se burla de ella.

Como recompensa, Edipo se casó con la reina (su verdadera madre) y se convirtió en el regente de Tebas.

José María Vegas, cmf

Tomado de Alforjas de pastoral

Complementado con wikipedia

¿JUEGA DIOS A LOS DADOS?

Albert Einstein, uno de los mejores científicos de la historia, aceptaba la incertidumbre sólo como un paso provisional en el progreso de la ciencia. No se conformaba con calcular probabilidades y se disgustaba con quienes pensaban lo contrario, repitiendo con frecuencia su famosa frase: “Dios no juega a los dados”, a la que en una ocasión Bohr respondió: “Señor Einstein, ¡deje de decirle a Dios lo que debe hacer!”.

Damian Picornell Gallar

Tomado de Alforjas de pastoral

SAN AGUSTÍN

El gran pintor barroco, flamenco, Pedro Pablo Rubens, pintó un famoso cuadro al que tituló San Agustín. Lo conocemos, habitualmente, como el cuadro de San Agustín y el niño de la concha. En este cuadro aparece el santo paseando por la playa, vestido de obispo, inclinándose ante un niño que está echando con una concha agua del mar en un pequeño agujero que él mismo ha hecho con sus pequeñas y tiernas manos. El santo, según nos cuenta la historia, le pregunta al niño ¿qué haces, niño? A lo que el niño responde: quiero meter toda el agua del mar en este agujero. El santo, paternal y bondadoso, le dice: pero toda el agua del mar no cabe en ese pequeño agujero. Ya lo sé, le contesta el niño, tampoco Dios cabe en tu pequeña inteligencia. Y es que San Agustín estaba intentando escribir un libro de muchas páginas para explicar el misterio de la Santísima Trinidad. Un libro que, efectivamente, tardó Agustín veinte años en escribir, a base de un trabajoso y fatigoso esfuerzo, según él mismo nos dice. Con esta pequeña anécdota quiero decirles que yo no voy a intentar meter el misterio de la Santísima Trinidad en la mente de ningún posible lector. La palabra misterio, nos dice el diccionario de la Real Academia, significa una cosa arcana o muy recóndita que no se puede explicar o comprender. No intentemos, pues, explicar los misterios, limitémonos a contemplarlos o adorarlos, desde una actitud de fe y amor.

Gabriel González del Estal

Tomado de Alforjas de pastoral

ABBÁ:

No llaméis a nadie padre en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo (Mt 23,9).

Jesús vive seducido por esa intimidad gratificante de una relación paterno -filial con Dios. No en vano utiliza, según los evangelios, 170 veces este apelativo en referencias indirectas y 17 veces en la invocación directa. La paternidad de Dios envuelve a los hombres y se extiende a todas las criaturas.

Tomado de Alforjas de pastoral

«LA ALEGRÍA DEL DESPRENDIMIENTO ESPIRITUAL inspirada por la Santísima Trinidad»

Un día, Messire Bernard se acercó en secreto a Francisco que entonces todavía no tenía ningún compañero. «Hermano, dice Bernardo, por amor de mi Señor, quien me los ha confiado, quiero distribuir todos mis bienes de la manera que tú juzgues más conveniente.» Francisco respondió: «Mañana iremos a la iglesia y el libro de los evangelios nos dirá de qué manera el Señor instruye a sus discípulos.» La mañana siguiente se levantaron y fueron, junto con otro hombre que se llamaba Pedro y que también quería ser fraile menor, a la iglesia… Entraron para orar y como no tenían instrucción y no sabían dónde encontrar la palabra del evangelio sobre la renuncia del mundo, pedían al Señor que se dignase mostrarles su voluntad al abrir los evangelios.

Una vez terminada la oración, el bienaventurado Francisco tomó el libro, se arrodilló delante del altar y lo abrió. En el lugar abierto se presentó el consejo del Señor: «Si quieres ser perfecto, va, vende todo lo que tienes, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo.» (Mt 19,21) Al leer esto, el bienaventurado Francisco se alegró mucho y dio gracias a Dios. Pero, como tenía una gran devoción a la Santísima Trinidad, quería tener la confirmación por un triple testimonio. Abrió, pues, el libro de los evangelios por segunda y por tercera vez. En el segundo lugar encontró: «No llevéis nada por el camino.» (cf Lc 9,3) y en el tercero: «El que quiera venir en pos de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz de cada día y me siga.» (Lc 9,23ss) Francisco dijo: «Hermanos, he aquí nuestra vida y nuestra Regla y la de todos los que querrán juntarse a nuestro grupo. Id, y lo que habéis comprendido, ponedlo en práctica.»

Bernardo, que era muy rico, se fue: vendió todo lo que poseía, reunió una gran cantidad de dinero y lo distribuyó todo entre los pobres de la ciudad… A partir de aquella hora, los tres vivieron según la Regla del santo evangelio que el Señor les había mostrado. Esto es lo que dice el bienaventurado Francisco en su testamento: «El mismo Señor me ha revelado que debía vivir según el santo evangelio.»

Tomado de MSC

UNA IMAGEN FUTBOLÍSTICA DE LA TRINIDAD

Es una pero son cuatro

«El caso de Gran Bretaña es el más asombroso en el tema de la desigualdad de derechos en los Campeonatos Mundiales de Fútbol. Según me explicaron en la infancia, Dios en uno pero es tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Nunca pude entenderlo. Y todavía no consigo entender tampoco por qué Gran Bretaña es una, pero son cuatro [Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte]; mientras que Suiza o España, pongamos por caso, siguen siendo nada más que una a pesar de las diversas nacionalidades que las integran».

Galeano, Eduardo. El fútbol. A sol y sombra. Buenos Aires, Catálogos, 1995: artículo «Numeritos», pág. 228.

Tomado de Anecdonet

(PROVERBIOS 8,22-31)

Desde el siglo VI se incluye este pasaje también en la Misa de la Natividad de la Virgen María (8 de septiembre). De este modo la Iglesia reconoce que, así como el Verbo es Dios desde la eternidad y está activo en la creación del mundo, la Madre del Salvador de algún modo también habría de estar en la mente de Dios «desde el comienzo» (vv. 22-23). «María, la Santísima Madre de Dios, la siempre Virgen, es la obra maestra de la Misión del Hijo y del Espíritu Santo en la Plenitud de los tiempos. Por primera vez en el designio de Salvación y porque su Espíritu la ha preparado, el Padre encuentra la Morada en donde su Hijo y su Espíritu pueden habitar entre los hombres. Por ello, los más bellos textos sobre la sabiduría, la tradición de la Iglesia los ha entendido frecuentemente con relación a María (cfr Pr 8,1-9,6; Si 24): María es cantada y representada en la Liturgia como el “Trono de la Sabiduría”» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 721).

Tomado de Biblia de Navarra

UNA CURIOSA COSTUMBRE DE LOS ESQUIMALES.

Los esquimales tradicionales tienen una bella costumbre: cuando a alguien le ha sucedido algo desacostumbrado fuera de casa, al volver se sienta en el suelo contra la pared sin decir nada. Al fin, uno de la familia nota que algo le ha debido de suceder y le pregunta: «¿Qué es lo que ha pasado?» Y entonces él le cuenta todo lo que pasó.

El silencio y el gesto de sentarse apoyado en la pared, era la preparación para contar y escuchar la experiencia personal.

La costumbre de los esquimales de observar en qué estado de ánimo un familiar vuelve a la casa, nos dice que preocuparse por los demás es un signo de amor verdadero y de interés. Si somos una verdadera imagen de la SS. Trinidad y nos sentimos hermanos en Cristo, tenemos que portar los unos los pesos de los otros «Sopórtense los unos a los otros» (Col 3,13).

Tomado de P. Chinaglia

Tomado de Anécdotas y catequesis

Tomado de P. Felipe Bloom

Jaime Tatay, sj

Tomado de Pastoral Sj

Tomado de Jose Antonio Pagola

Buenas Noticias Navarra 1985.Pág. 165 S.

Tomado de Tiempo Interior

Tomado de Anécdotas de la historia

Tomado de Pastoral Sj

Tomado de Anecdonet

Tomado de P. Félix Jiménez

C. H. Spurgeon.

Tomado de P. Félix Jiménez

Padre Justo López Melús

Tomado de Motivaciones.org

Tomado de Javier Gafo

Dios a la vista Homilías ciclo C. Madris 1994.Pág. 107 ss

Tomado de 500 ilustraciones

Tomado de Ángel Calvo, En otras palabras

Tomado de J.L.Sicre

Tomado de Fray Marcos

Tomado de Enrique Martínez Lozano

Tomado de Dehonianos

Tomado de Fe adulta

Tomado de Rainiero Cantalamessa

Tomado de Tiempo Interior

Tomado de Anecdonet

Tomado de Juan Jáuregui

Tomado de Dehonianos

Tomado de Quique Martínez de la Lama-Noriega, cmf.

Tomado de Servicio Bíblico Latinoamericano 2004

Javier Gafo Dios a la vista Homilías ciclo C Madris 1994.Pág. 217 ss.

Tomado de Dies Domini

EUCARISTÍA 1992, 15

Tomado de Mercaba

San Juan Eudes, “Vida y Reino de Jesús”

Tomado de Centro Bíblico Pastoral CELAM

Tomado de ACG

EJEMPLOS PREDICABLES

2022

Son muchas las comparaciones que los predicadores de todos los tiempos han usado para intentar explicar lo inexplicable.

Agua: líquido, sólido y vapor.

Huevo: cáscara, yema y clara.

Fuego: Luz, calor, llama

San Patricio usó el trébol: tres hojas y una sola planta.

El Padre: el que habla. El Hijo: la Palabra. El Espíritu: el Aliento.

El Padre: El que ama. El Hijo: el amado y el Espíritu Santo: el amor. Creador, Redentor y Santificador.

Tomado de P. Félix Jiménez

EL “GLORIA”.

Una famosa cantante de ópera comenzó a perder la voz. Tenía un mal incurable. Era necesaria una operación quirúrgica. Antes de entrar en el quirófano, los médicos le dijeron: Ya no podrá usted cantar y ni siquiera hablar jamás. La diva, con una sonrisa en los labios, dijo: Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo. Éstas fueron las últimas palabras que pronunció.

Tomado de Anécdotas y Catequesis

Os antigos santiguábanse cunha orientación definida: eis to ónoma; cara ao Pai, ao Fillo, ao Espírito Santo, unha ofrenda dinámica que esixe entrega xenerosa dende o amor.

LAS DIOSAS DE LA SABIDURÍA EN LA MITOLOGÍA:

En Egipto Isis, Amaterasu en el Sintoísmo; en la celta Scatha; Guan Yin en la budista, y en la hindú Sarasvati. Freiya en la nórdica; Lilit en la mesopotámica. En Grecia, Juno y Hera, y la romana Minerva, diosa de la sabiduría, las artes, la estrategia militar, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos, de ella se dijo que “iluminaba el mundo y podría lucir más que todas las estrellas”.

¿Por qué la Sabiduría tiene casi siempre rostro de mujer?

Tomado de Vicente Martínez

Estoy seguro de que esto te ha pasado varias veces. Te saluda alguien en la calle, cuyo nombre no recuerdas y cuyo rostro no reconoces. Cuando el extraño se va, empiezas a recordar y poco a poco el extraño se convierte en un viejo amigo con un nombre, una cara y una familia.

Dios es ese extraño escurridizo que toma diferentes formas en tus encuentros cotidianos y por eso te cuesta reconocerlo. Un día, Él es el Padre que os ama como a un hijo. Otro día, Él es el Hijo que se acerca a ti como un buen amigo. Otras veces Él es el Espíritu Santo que te consuela y te da valor.

SOBRE EL CANTO

La glorificación de Dios, Uno y Trino, bajo la acción del Espíritu Santo que ora en nosotros y por nosotros, tiene lugar principalmente en el corazón, pero se traduce también en las alabanzas orales por una necesidad de expresión personal y de asociación comunitaria en la celebración de las maravillas de Dios. El alma que ama a Dios se expresa a sí misma en las palabras y, fácilmente, también en el canto, como ha sucedido siempre en la Iglesia, desde las primeras comunidades cristianas. San Agustín nos informa de que «san Ambrosio introdujo el canto en la Iglesia de Milán» (cf. Confesiones, 9, c. 7: PL 32, 770) y recuerda que lloró escuchando «los himnos y cánticos que se elevaban en tu Iglesia, lleno de una profunda emoción» (cf. Confesiones, 9, c. 6: PL 32, 769). También el sonido puede ayudar en la alabanza a Dios, cuando los instrumentos sirven para «transportar a las alturas (rapere in celsitudinem) los afectos humanos» (Santo Tomás de Aquino, Expositio in psalmos, 32, 2). Así se explica el valor de los cantos y de los sonidos en la liturgia de la Iglesia, pues «sirven para excitar el afecto con relación a Dios… (también) con las diversas modulaciones de los sonidos» (Santo Tomás, Summa Theologica, II-II, q. 92, a. 2; cf. San Agustín, Confesiones, 10, c. 22: PL 32, 800). Si se observan las normas litúrgicas, se puede experimentar también hoy lo que san Agustín recordaba en aquel otro pasaje de sus Confesiones (9, c. 4, n. 8): «¡Qué voces elevé, Dios mío, hasta ti al leer los salmos de David, cánticos de fe, música de piedad! (…) ¡Qué voces elevaba hasta ti al leer aquellos salmos! ¡Cómo me inflamaba de amor a ti y de deseo de recitarlos, si hubiera podido, delante de toda la tierra…!». Eso acontece cuando, tanto los individuos como las comunidades, secundan la acción íntima del Espíritu Santo.

S. Juan Pablo II, Audiencia General (17-04-1991)

Moisés en la Tienda de Encuentro, dialogando con Dios, ante la NUBE de incienso que vela la presencia del Señor, y, en un arrebato de amor y de deseo, le pide a Dios:

– ¡Déjame, por favor, ver tu rostro!

Y le contesta el Señor:

– HAré pasar ante ti mi gloria, y pasaré ante ti, pero cubriré tus ojos con mi mano para que no veas mi rostro. Cuando pase, retiraré mi mano y me podrás ver de espaldas; no puedes ver mi rostro sin morir. (Éxodo 33,18 Y ss.)

«No puedes ver mi rostro». No puedes conocerme más que «de espaldas». El pueblo de Israel lo sabe muy bien, por eso no se atreve a hacer imágenes de la divinidad, porque no hay imagen alguna de cosas de la tierra que pueda parecerse siquiera de lejos a la esencia de Dios.

Creo que hemos perdido un poco ese respeto. Nuestros pintores se atreven a pintar a Dios: es un señor anciano, vigoroso y venerable, que flota por los cielos transportado en carro de nubes por preciosos ángeles multicolores. Más aún, nos hemos atrevido a decir que es uno pero son tres: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y también nos atrevemos a pintarlos: el Padre venerable y con barbas; el Hijo, Jesús; y el Espíritu, como una paloma entre los dos.

José Enrique Galarreta

CHISTE

BORRACHOS EN LA LITERA

Era una vez dos borrachos que se acuestan en una litera, y el borracho que está en la litera de arriba, antes de dormir comienza a rezar:

-Con Dios me acuesto, con Dios me levanto, la Virgen María y el Espíritu Santo.

En eso se cae de la litera y el borracho que está en la parte de abajo le dice:

– ¿Viste? ¡Eso te pasa por estar durmiendo con tanta gente!

EL NOMBRE DE DIOS

Era el día de las Primeras Comuniones. Los que iban a recibir a Jesús por vez primera ocupaban los bancos de la nave central de la Iglesia. El señor Obispo había venido a la parroquia para la ceremonia. Quiso tener con los chicos una breve catequesis. Se sentó en la sede, ante el altar mayor, y entabló una conversación con ellos.

Llamó a una niña rubia que se acercó un poco avergonzada

– ¿Cómo te llamas? – dijeron las otras

– Silvia – respondió la niña emocionada

– Dime, Silvia, ¿qué decimos cuando hacemos la señal de la cruz?

– ….

– Vamos, – la ayudó el señor Obispo sonriendo – En el nombre del

Padre…, del Hijo…, y…

– …y de la Mamá – concluyó la niña.

El cuento de hoy nos recuerda en los labios y palabras de una niña que Dios es una Familia, donde el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que es como la Mamá, viven una relación de Amor que es necesario acoger más que comprender, sumergirse en ese Mar de Amor que es la Trinidad.

Tomado de Padre Diego Millán

Me duele aquí el hijo…

Tomado de Anecdonet

JAIMITO Y BICICLETA

Jaimito estaba andando en bicicleta cuando pasa por frente de la iglesia, en eso lo alcanza a ver el cura del barrio y le dice:

Ven Jaimito, hace mucho que no vienes a la iglesia, vamos a rezar un «Padre Nuestro».

Jaimito con cara de preocupación le contesta:

No padre, no puedo, me van a robar la bicicleta.

El padre lo toma de la mano y le dice:

Pasa hijo, el Espíritu Santo te cuida la bicicleta.

Una vez terminado el «Padre Nuestro», Jaimito dice:

En el nombre del Padre, del Hijo, amén.

El cura lo mira y le dice:

No Jaimito, ¿ya te has olvidado de orar?, a ver, repítelo de nuevo.

En el nombre del Padre, del Hijo, amen.

Nooooo, dice desesperado el cura al ver que Jaimito insistía con lo mismo.

Dices en el nombre del padre, del Hijo, Amén, ¿y el Espíritu Santo?

A lo que Jaimito lo mira intrigado y responde:

¿Ya se olvidó que me está cuidando la bicicleta?

Tomado de Corazondepaul.org

LA MISA CORTA

Un feligrés le dice al padre después de misa:

—Padre, ¡qué homilía tan corta hoy!

Y el padre responde:

—Gracias, es que el Espíritu Santo estaba apurado.

Tomado de Corazondepaul.org

LA SEÑAL DE LA CRUZ CREATIVA

Una niña en catequesis hace la señal de la cruz al revés.

La catequista le dice:

—Mi amor, así no es.

Y la niña responde:

—¡Es que mi papá lo hace apurado y confunde!

Tomado de Corazondepaul.org

EL JOVEN Y EL ESPÍRITU SANTO

Un joven en una vigilia oraba muy emocionado:

—¡Señor, envíame tu Espíritu, como lenguas de fuego, como en Pentecostés!

Y justo en ese momento se fue la luz y se encendió una vela detrás de él. Gritó:

—¡Pero no tan literal!

Tomado de Corazondepaul.org

2022

“La trinidad: intenta entenderla y perderás la cabeza. Intenta negarla y perderás tu alma”.

Tomado de P. Félix Jiménez

 

POEMA

SANTA TRINIDAD, SANTA ARMONÍA (Fragmento)

Santa Trinidad, santa armonía

esencia unificada de las cosas,

alma de mi alma, perfume de las rosas,

fuente inagotable de alegría.

Dios Padre que en Amor al Hijo engendras.

Hijo dilecto que recibes de Él la vida.

Espíritu de ambos que se espira

en el acto amoroso que lo engendra.

Una gloria, un Amor, una alabanza,

una esencia divina compartida.

Tres personas divinas, su energía

regalándole al mundo la esperanza.

Un Padre que todo lo contiene

del que surge el Amor, la luz, la Vida,

al que todo se dirige sin medida:

creador, poderoso y providente.

Un Hijo que su rostro fiel refleja,

impronta de su ser y su sustancia,

resplandor de su gloria y de su gracia,

Amor vuelto obediencia que se entrega.

Un Espíritu de ambos espirado,

Amor vivificante que te donas,

torrente de ambos que enamoras,

fuego que me mantiene ilusionado.

Fray Alejandro R. Ferreirós, OFM

Tomado de Vicente Martínez

Entreme donde no supe, / y quedeme no sabiendo, / toda sciencia trascendiendo.

Yo no supe donde entraba, / pero cuando allí me vi, / sin saber donde me estaba, /

grandes cosas entendí; / no diré lo que sentí, / que me quedé no sabiendo, /

toda sciencia trascendiendo.

Estaba tan embebido, / tan absorto y agenado, / que se quedó mi sentido /

de todo sentir privado, / y mi espíritu dotado / de un entender no entendiendo. /

Toda sciencia trascendiendo.

El que allí llega de vero / de sí mismo desfallece; / cuanto sabía primero /

Mucho bajo le parece, / y su sciencia tanto crece, / que se queda no sabiendo, /

Toda sciencia trascendiendo.

Este saber no sabiendo / es de tan alto poder, / que los sabios arguyendo /

jamás lo podrán vencer, / que no llega su saber / ano entender entendiendo, /

Toda sciencia trascendiendo.

Y si lo queréis oír, / consiste esta suma sciencia / en un subido sentir /

De la divinal esencia; / es obra de su clemencia / hacer quedar no entendiendo, /

Toda sciencia trascendiendo.

S. Juan de la Cruz

Tomado de Vicente Martínez

No un Dios sólo

‘Sólo Dios basta’,

pero un Dios

al que no basta

andar él solo

por todo el universo.

Dios se nos acerca

en cada ser del cosmos,

que es para nosotros

hogar, alimento,

tarea y horizonte.

¡Comunión cósmica

que nos une a Dios

en la vida que nos llena

a través de los sentidos,

don y presencia suya

en nosotros sin medida!

Dios libre y único

en el último rincón

de callada intimidad,

donde cada persona

se hace consistente.

‘Sólo Dios basta’,

pero un Dios

al que no basta

andar él solo

por todo el universo.

(fragmentos de un poema de Benjamín Glez. Buelta, sj)

Tomado de Alforjas de Pastoral

Rubén Darío en Poemas del alma.

(Pedro Casaldáliga)

Tomado de Pastoral sj

ESTE EVANGELIO, EN VERSO, SUENA ASÍ

Creemos en un Dios PADRE

AMOROSO Y COMPASIVO.

Cuida de todos nosotros,

como el ave de su nido,

Admiramos su ternura

para con todos sus hijos.

Con amor le damos «gloria

y alabanza por los siglos».

Enviado por el Padre,

Creemos en JESUCRISTO:

su HIJO amado y, como hombre,

fruto de un vientre bendito.

Jesús es, para nosotros,

Vida, Verdad y Camino,

nuestro hermano y compañero,

oculto en el pan y el vino.

Creemos y veneramos

al ESPÍRITU DIVINO.

Nos regala agua de vida

en la fuente del Bautismo.

Enciende calor de hogar

en los corazones fríos.

Es, en las horas de angustia,

brisa, consuelo y respiro.

Gracias, SANTA TRINIDAD,

misterio de amor, prodigio

de ser PADRE, HIJO y ESPÍRITU:

Tres «besos» de un Dios Amigo.

Javier Pérez Benedí

Tomado de alforjas depastoral

LA UNIÓN CON DIOS

Querría, Dios, querer lo que no quiero;

fundirme en Ti, perdiendo mi persona,

este terrible yo por el que muero

y que mi mundo en derredor encona.

Si tu mano derecha me abandona,

¿qué será de mi suerte? Prisionero

quedaré de mí mismo; no perdona

la nada al hombre, su hijo, y nada espero.

«¡Se haga tu voluntad, Padre!»-repito-

al levantar y al acostarse el día,

buscando conformarme a tu mandato,

pero dentro de mí resuena el grito

del eterno Luzbel, del que quería

ser, ser de veras, ¡fiero desacato!

Miguel de Unamuno

Tomado de motivaciones.org

2022

ORACIÓN

Esta es una oración que debemos hacer todos los días: «Espíritu Santo haz que mi corazón se abra a la Palabra de Dios, que mi corazón se abra al bien, que mi corazón se abra a la belleza de Dios todos los días».

Papa Francisco (15-05-2013)

RESPIRANDO A DIOS

En este mundo que sufre más que nunca

nuestros delirios de poder y grandeza,

porque en vez de jardineros responsables del mismo

nos hemos convertido en avaros comerciantes

que se creen dueños de su riqueza…

respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida.

En esta sociedad tan contaminada

por tanta desigualdad y farsa,

que sufre males y plagas endémicas

y en la que no cicatrizan las heridas

porque, para algunos, son fuente de riqueza…

respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida.

En esa Iglesia tan desacreditada

porque ha perdido ternura y gracia,

y quizá su verdad y buena noticia

al creerse dueña de tus dones y palabra,

y que anda triste, quejosa y desorientada…

respirar tu Espíritu es nuestros sueño y vida.

En esta cultura light y fragmentada,

con tantas palabras huecas y engañosas

y decisiones amañadas y egoístas,

en la que se ha enterrado la utopía

y suenan tan mal la pobreza y la renuncia…

respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida.

En este tiempo tan triste y yermo,

en el que unos lo tienen casi todo

y otros se están quedando desnudos,

con hambre, frío y horizonte oscuro

porque lo igualdad no está al uso…

respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida.

Ahora que estamos en honda crisis

de cultura, bienestar y valores,

de política, religión e instituciones;

ahora que la verdad no atrae,

queremos que él nos guíe y llene porque…

respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida.

Respirar tu Espíritu es nuestro sueño y vida,

pues necesitamos aire fresco y bueno

para seguir caminando contigo

y vivir al cobijo y sombra de tus alas

mientras aprendemos a ser hermanos

e hijos aquí, donde estamos.

Florentino Ulibarri

¡DIOS MÍO, TRINIDAD A QUIEN ADORO!

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!

¡Quién te descubriera, mi Dios,

Padre, Hijo y Espíritu Santo!

Gracias por revelarnos que el amor

es el único intérprete de tu misterio.

Tú te has hecho Dios con nosotros

y todavía andamos empeñados en caminar solos,

en crecer y vivir incomunicados,

en amarnos solo a nosotros mismos,

sin disfrutar de la entrega a nuestros hermanos.

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!

Quién te descubriera, mi Dios,

Padre, Hijo y Espíritu Santo!

Gracias porque eres Alguien

al que no alcanzo a entender,

pero que vives en mí dando sentido a mí vida,

que hablas con la fuerza y la autoridad del Padre,

que amas con las palabras y el corazón del Hijo,

que impulsas y animas con el fuego del Espíritu.

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!

¡Quién te descubriera, mí Dios,

Padre, Hijo y Espíritu Santo!

Gracias, Dios verdadero y único, Dios del futuro,

pero presente en nuestros problemas de cada día.

Dios, familia que llamas a la comunión;

Dios, amor que nos regalas la confianza del Padre,

la entrega del Hijo y la pasión del Espíritu.

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!

¡Quién te descubriera, mi Dios,

Padre, Hijo y Espíritu Santo!

Como un río en el mar de tu grandeza,

nuestra pequeñez se anega en tu infinito mar.

Haz de nuestras vidas tu comunitario cielo,

y llévanos cada día al hogar donde tú habitas,

Señor y Dios nuestro, Padre,

Hijo y Espíritu Santo.

Tomado de Alforjas de Pastoral

DIME TU NOMBRE

¿Quién eres Tú, Dios mío?

¿Quién eres Tú, Dios mío?

Dime tu Nombre.

Dime tu Nombre.

No sé tu Nombre.

No sé tu Nombre.

Eres el que contagias vida,

Eres el que contagias vida,

como el Padre/Madre que crea,

como el Padre/Madre que crea,

como el Hijo que comparte,

como el Hijo que comparte,

como el Espíritu que abraza.

como el Espíritu que abraza.

Tú eres la Luz, Tú eres la Pasión,

Tú eres la Luz, Tú eres la Pasión,

Tú eres el Amor,

Tú eres el Amor,

siempre y en todo el amor.

siempre y en todo el amor.

Comunión Trinitaria,

Comunión Trinitaria,

abrazo que funde y que libera.

abrazo que funde y que libera.

Te acercas y me das tu Nombre.

Te acercas y me das tu Nombre.

Siento en mí la corriente

Siento en mí la corriente

de tu Vida, Alguien me dice

de tu Vida, Alguien me dice

hij@

hij@

a cada instante y siento

a cada instante y siento

también un deseo irresistible

también un deseo irresistible

de gritar por encima de mis

de gritar por encima de mis

fuerzas: ¡¡PADRE/MADRE!!

fuerzas: ¡¡PADRE/MADRE!!

Tomado de Alforjas de Pastoral

CREDO DE LA VIDA NUEVA

Creo en Dios Padre,

cuya palabra sostiene la vida de los hombres y mujeres

y su trabajo creador.

Porque Él es la vida.

Creo en su Hijo,

presente entre nosotros que caminábamos en tinieblas

y nacido entre los más pobres,

para manifestar el poder liberador de Dios.

Porque Él es el Señor.

Creo en el Espíritu Santo,

que nos ha hecho nacer a la vida de Dios

y que nos llena de fuerza y de valor,

en nuestras luchas con el pueblo.

Porque Él es el Amor.

Creo en la Iglesia,

puesta al servicio de los hombres y mujeres,

para que todos reciban la plenitud de Dios.

Porque es mensajera de Buena Noticia.

Creo en la vida eterna

De todos los testigos del amor de Dios en el mundo.

Porque esa es nuestra esperanza.

Maertens, Th.

Tomado de Alforjas de Pastoral

ALABABANZA A DIOS:

«Tú eres Santo, Señor, Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte, Tú eres grande, Tú eres altísimo.

Tú eres Rey omnipotente, Tú eres Padre santo,

Rey del cielo y de la tierra.

Tú eres Trino y Uno, Señor Dios, todo bien.

Tú eres el bien, todo bien, sumo bien, Señor Dios,

vivo y verdadero.

Tú eres Caridad y Amor, Tú eres Sabiduría.

Tú eres humildad, Tú eres paciencia, Tú eres seguridad.

Tú eres quietud, Tú eres gozo y alegría.

Tú eres justicia y templanza.

Tú eres todas nuestras riquezas y satisfacciones.

Tú eres hermosura, Tú eres custodia y defensor.

Tú eres refrigerio, Tú eres fortaleza.

Tú eres esperanza nuestra, Tú eres fe nuestra.

Tú eres la gran dulzura nuestra.

Tú eres la vida eterna nuestra, grande y admirable Señor,

Dios Omnipotente, Misericordioso, Salvador».

San Francisco de Asís

Tomado de MSC

Mari Patxi Ayerra

Javier Leoz

(Rafael Ángel Marañón Barrio)

Tomado de Motivaciones.org

2022

Esta es una oración que debemos hacer todos los días:

«Espíritu Santo haz que mi corazón se abra a la Palabra de Dios, que mi corazón se abra al bien, que mi corazón se abra a la belleza de Dios todos los días».

s.s. Francisco, miércoles 15 de mayo de 2013. Plaza de San Pedro.

Echarse a amar…

Piensa lo que será

saltar a tierra

y ver que es cielo ya.

Y al inquirir qué pasa,

oír decir a Dios:

¡Ya estás en Casa!

Oh, inefable placer

de abismarse en su mar.

Cerrar los ojos

y empezar a ver,

pararse el corazón

¡y echarse a amar!

José Luis CARREÑO ETCHEANDIA
(Fue misionero sdb en Madrás, India).

RECENDO DE GRATUIDADE

Cremos nun Deus Pai

Cheo de amor e compaixón.

Que coida de todas e todos nós,

Coma o paxaro do seu niño.

Admiramos a súa tenrura

para con fillos e fillas.

Cremos en Xesucristo:

O seu Fillo amado ,

froito dun ventre bendito.

O noso irmán e compañeiro

Cremos e veneramos

Ao Espírito Santo.

Agasallo de vida

E fonte de auga alentadora

Que da vida aos noso fogares,

E acrecenta a forza que estimula

O noso ser con que superar

A tentación de querer ser sen.

Cremos no Deus sendo sempre para e cos demais. Amén.

MEDITACIÓN

El misterio de la Santísima Trinidad no es solo el misterio de Dios, es también el misterio de cada uno de nosotros. Porque el verdadero cielo de Dios somos cada uno de nosotros. “Y vendremos a él y haremos morada en él”.

Nos pasamos muchas horas mirando al Sagrario, porque es allí donde Dios habita sacramentalmente.

Y apenas si tenemos tiempo para mirarnos a nosotros por dentro, donde sabemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo lo han convertido en su verdadera casa.

Hablamos con El como si lo tuviésemos lejos, a la otra orilla, cuando lo tenemos tan cerca de nosotros.

“Yo estoy en mi Padre, y vosotros en Mí y yo en vosotros … Si alguno me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y en él haremos morada. …. (Jn 14,20-23 y 15,4)

La vida sin Dios está vacía.

La vida con Dios está llena, a rebosar.

La vida sin Dios pierde sentido.

La vida con Dios tiene una meta y una dirección.

La vida sin Dios está llena de cosas.

La vida con Dios está llena de Dios.

Dios no cabe en nuestra cabeza, por eso podemos decir poco de él. Pero Dios cabe en nuestro corazón.

Tomado de Juan Jáuregui

“Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro, ayúdame a olvidarme totalmente de mí para establecerme en Ti, inmóvil y tranquilo, como si ya mi alma estuviera en la eternidad.

Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Ti, oh mi inmutable, sino que cada minuto me sumerja más en la hondura de tu Misterio.

Pacifica mi alma, haz de ella tu cielo, tu morada de amor y el lugar de tu descanso. Que en ella nunca te deje solo, sino que esté ahí con todo mi ser, todo despierto en fe, todo adorante, totalmente entregado a tu acción creadora.

Oh mi Cristo amado, crucificado por amor, quisiera ser, en mi alma, una esposa para tu Corazón, quisiera cubrirte de gloria, quisiera amarte…, hasta morir de amor. Pero siento mi impotencia: te pido ser revestido de Ti mismo, identificar mi alma con cada movimiento de la Tuya, sumergirme en Ti, ser invadido por Ti, ser sustituido por Ti, paraque mi vida no sea sino irradiación de tu Vida. Ven a mí como Adorador, como Reparador y como Salvador.

Oh Verbo eterno, Palabra de mi Dios, quiero pasar mi vida escuchándote, quiero volverme totalmente dócil, para aprenderlo todo de Ti. Y luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas mis impotencias, quiero fijar siempre la mirada en Ti y morar en tu inmensa luz.

Oh Astro mío querido, fascíname, para que ya no pueda salir de tu esplendor.

Oh Fuego abrasador, Espíritu de amor, desciende sobre mí, para que en mi alma se realice como una encarnación del Verbo: que yo sea para Él como una prolongación de su Humanidad Sacratísima en la que renueve todo su Misterio.

Y Tú, oh Padre, inclínate sobre esta pobre criatura tuya, cúbrela con tu sombra, no veas en ella sino a tu Hijo Predilecto en quien tienes todas tus complacencias.

Oh mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad en que me pierdo, me entrego a Ti como una presa. Sumérgete en mí para que yo me sumerja en Ti,

hasta que vaya a contemplar en tu luz el abismo de tus grandezas”.

(Sor Isabel de la Trinidad)

Fray Marcos

José María Rodríguez Olaizola, sj | creer

Tomado de Pastoral sj

A DIOS LE GUSTAN LOS MISTERIOS…

¡El Señor ha llenado la vida de enigmas,

problemas y misterios, de emoción y de suspenso,

para presentar un reto a nuestro intelecto,

a nuestra espiritualidad, a nuestra fe

y a nuestra confianza en el Señor,

y para motivarnos a querer hallar las soluciones!

Cuando quiere hacernos ver Su voluntad,

a veces nos enfrenta con enigmas desconcertantes.

¡Casi le gusta dejarnos perplejos con esos misterios,

porque así nos hace orar con ganas!

Nos habla con acertijos y misterios,

pero casi siempre nos da la punta del hilo de la madeja,

y luego sigue dándonos pistas que conducen a la solución.

Nos conduce paso a paso,

pero nunca sabemos lo que sucederá

hasta que damos el paso siguiente. (Sal.37:23)

Prefiere que busquemos por nosotros mismos,

pues ello nos hace poner en juego nuestra fe en Él,

en Su Palabra, en Su divina guía y magnanimidad

y en Su amor paternal.

Demostramos confiar en Él cuando obedecemos,

a pesar de que ignoremos

qué nos espera al final del camino.

Tal vez no veamos la salida,

tal vez desconozcamos la solución,

es posible que ni siquiera sepamos adónde nos lleva

ni qué nos iremos a encontrar,

pero confiamos en que Dios cumplirá Sus promesas.

Como hizo Abraham cuando obedeció a Dios

y salió, sin saber adónde iba. (Heb.11:8)

¿No te gustan a ti los misterios?

¡A Dios sí!

Tomado de Motivaciones.org

CARITAS Un dios para tu hermano

Tomado de ADVIENTO Y NAVIDAD 1991.Págs. 55-59

Pascal., Pensamientos

Tomado de Anecdonet

Sobrado 1 mayo, 2022

2022

CANTO

Benedicta sit | Canto Gregoriano | Gregorian Chant

BENEDICTA SIT • JULIANO RAVANELLO

Taizé song | Tu sei sorgente viva

https://youtu.be/NM3HIoq-Tv8 INSTRUM

TU ERES FUENTE VIVA, ERES FUEGO Y CARIDAD

VEN ESPÍRITU SANTO VEN ESPÍRITU SANTO

Eres mi Dios – Jose Ibáñez – MÚSICA CATÓLICA

Que sean uno Grupo Ixcís

Dentro De Ti Tere Larrain

Dios mío, Trinidad a quién adoro – Juan Jáuregui

CANTO A LA SANTÍSIMA TRINIDAD – EL DIOS UNO Y TRINO

BLANCA – La Bondad de Dios

https://youtu.be/_EB1TlstLx8 pinano

Siloé – Santa Trinidad

2022

La muñeca de sal – ixcis

todos uno ixcis

«Solo tu Espiritu», Ixcís

https://youtu.be/6RfgXYqhDcg

Himno de la Trinidad CRISTOBAL FONES

Estás Dentro de Mí TERE LARRAIN

dentro de ti tere larrain

Dios Uno y Trino Hnas de María de Schoenstatt

Vive en Mi – Grupo Rojo

https://youtu.be/yL97mmMTr6w INSTR

They Call Me Trinity Lyrics // me llamaban trinidad letra

VIDEO

La Santísima Trinidad – Padre Ángel Espinosa de los Monteros

2022

MATERIAL MULTIMEDIA

2025

Lo eterno que hay en Ti. Por Eckhart Tolle. Ahora puedes disfrutar y aceptar las cosas de este mundo sin darles una trascendencia que no tienen…

Sin ver, confío en tu Amor. Por Sebastián Yatra.Tu palabra es fe en mi interior y tu luz me llena el corazón.

Salomé Arricibita: Padre, Hijo y Espíritu. En el Nombre del Padre y del Hijo, que el Espíritu sople y nos renueve, nos ventile la casa, nos airee los miedos, que nos lleven volandas hacia los otros, hacia nuestros hermanos.

Al sagrado corazón. Por Maxi Larghi. Presentación Lenin Vladimir Cárdenas.¡¡Confío en Dios!! Que con todo ese Amor, está en mí y en toda la humanidad y que tanto necesitamos sentirlo y vivirlo.

Equipo Quiero Ver: Canto de Amor y Vida. Para recibir lo que se nos propone debemos ser gente de acogida, estar con los brazos y el corazón abiertos y si es junto a otros, mucho mejor. Dios es vida compartida, amor comunitario, comunión de personas. Creer en la Trinidad es creer que el origen, el modelo y el destino de toda la vida es el amor compartido en comunidad, encontrándonos todos en esa sociedad en la que cada uno pueda ser él mismo en plenitud, feliz en la entrega y solidaridad con el otro. Dejemos actuar al Espíritu.

Dios con nosotros. Por Cristóbal Fones SJ.Dios con nosotros en el diario caminar, luz que entre sombras traes Vida, traes Paz, acompáñanos en estos días de guerra y llanto, para llenarnos y llevar ese Amor Incondicional que somos, impregnando de esperanza tanto sufrimiento. ¡¡Que pare ya y que seamos capaces de escucharnos!!

2022

Nada es más importante que tu inmensa presencia. Muy breve, pero intensa reflexión, para oírla una y otra vez, cada día. Ánimo y sé constante, es preciosa!!!

Darnos del todo. Por Ixcís. Canción basada en palabras de Santa Teresa de Jesús, con una inspiración que llega a nuestros días, impregnada de una enorme presencia amorosa.

Salomé Arricibita: Cambia nuestro corazón. Que el Espíritu sople, sí… que sople con fuerza para cambiarnos el corazón porque así cambiará la faz de la tierra. ¡Que dejemos que el Espíritu nos habite y nos anime! ¡¡¡FELIZ PENTECOSTÉS!!!

¿No lo notáis?Por Ain Karem. Ya está brotando… abramos los ojos y el corazón al Amor, porque “yo soy el Señor”. ¿Así queremos vivir?

Equipo Quiero Ver: Déjate sorprender. Dios a veces nos parece muy complejo porque queremos entender lo que nos supera. Para comprender mejor nuestra vida debemos estar más abiertos a los demás, dejándonos sorprender y disfrutándolo.

Agárrate a la vida. Por Rozalén. ¡¡La ilusión puede volver y agarrarte a la vida!! Impresionante y hermosa canción, que nos sensibiliza. Gracias por encender una luz en nuestros corazones, sobre un tema tabú y que puede dar más visibilidad a nuestro bienestar mental y emocional y que para muchas personas que viven un infierno, puede aportarles luz y amor.

2019

¿Qué es la espiritualidad laica? Por Borja Vilaseca. El primer paso a la libertad es conectarnos con el ser divino que llevamos dentro, y experimentar a Dios en nuestro interior.

Ven Espíritu Divino. Por Canto Católico. Un canto al Espíritu precioso, que te llenará de paz.

Salomé Arricibita: Trinidad. Padre, derrama en nosotros tu Espíritu, y haznos vivir en tu abrazo.

Sigue los dictados de tu corazón… porque cada uno de nosotros es único y nuestras vidas están marcadas por diferentes experiencias. Somos los hijos amados del Dios de la Vida.

Equipo Quiero Ver: Lo más importante. Dios es vida compartida, amor comunitario, comunión de personas, está en las raíces mismas de nuestra vida y de nuestro ser, pero no siempre estamos abiertos y, lo que el Espíritu nos revela y comunica, pasa desapercibido.

La tiranía de los deberías. Por Laura Rojas-Marcos. Cuando no hemos descubierto nuestra profunda identidad divino, la falta de valía llena nuestro corazón y nos llena de miedo y confusión.

2016

Meditación de la respiración. Por Vicente Simón. Sencillo y amable ejercicio, que nos enseña a cuidar de nosotros mismos, de nuestro interior, tomando contacto con el núcleo más profundo de nuestro Ser, y sintiendo paz y agradecimiento.

Ven, Espíritu de Dios. ¡¡¡Inunda mi mente y mi corazón de tu luz, para que viva desde el Amor que soy, acogiendo sin juzgar, la Vida en plenitud!!! Presentación: Lenin Cárdenas.

Salomé Arricibita: Trinidad. Que sople el Espíritu con fuerza hasta despeinarnos… ojalá sepamos vivir despeinados. Presentación de Lenin Cárdenas.

Esto también pasará. Regálate diez minutos para cuidar de tí, de tu corazón; viendo y escuchando este cuento con mirada de aprendiz, dejándote sorprender y descubriendo algo nuevo, quizás pequeño, pero importante en tu vida.

Equipo Quiero Ver: Personas que inspiran. El Dios que nos constituye, es nuestra fuente inagotable de inspiración, fuerza y vitalidad.

La sabiduría de la mente y del corazón. Por Ramiro Calle. Mientras escuchas estas palabras, el espíritu se llena de amor compasivo, paz, e iluminación.

LA PARADOJA DE LA VERDAD

Enrique Martínez Lozano

Fiesta de la Trinidad

16 junio 2019

Jn 16, 12-15

El autor del evangelio pone en boca de Jesús la promesa del Espíritu, a quien nombra como “Espíritu de la verdad”, que habrá de conducir a los discípulos hasta la “verdad plena”.

Habitualmente confundimos la verdad con las creencias, sean estas del tipo que sean. Y, en nuestra ignorancia, no es raro que nos sorprendamos diciendo: “Esta es la verdad” o “Yo tengo razón”. Olvidamos que la verdad no puede ser atrapada por la mente, no puede ser pensada ni puede ser pronunciada. Todo lo pensado y hablado –todo lo que puede salir de nuestra boca– son solo construcciones mentales.

La Verdad desnuda y relativiza las creencias. Y no está más cerca de la Verdad quien más creencias tiene, sino quien más la encarna porque lo es –y la vive en forma de Unidad, de Amor…–. La Verdad no se puede pensar; solo se puede ser; y cuando se es, se conoce. Lo que ocurre es que, como ha escrito Javier Melloni, “todas las religiones corren el riesgo de creer que, en lugar de pertenecer a la Verdad, la Verdad les pertenece”.

La verdad no puede ser pensada; puede ser vivida. Como dijera Jesús, somos la verdad. Porque la verdad es una con realidad. De ahí que no lleguemos a ella por medio de un conocimiento mental –por reflexión–, sino gracias al conocimiento por identidad: conocemos la verdad porque –y cuando– la somos. Imposible de ser pensada, solo puede ser “sida” y vivida.

Ese es el motivo por el que la verdad nunca fanatiza, no es proselitista, no sostiene nuestra necesidad de tener razón… La verdad, más bien, nos desnuda y nos silencia y, de ese modo, nos transforma en –siempre la paradoja– aquello que somos.

Tiene razón el cristiano ortodoxo Paul Evdokimov, cuando presenta al verdadero teólogo como aquel que solo habla de aquello que sabe; por eso mismo, es también alguien que “no especula sino que se transforma”. Donde no hay transformación, no hay verdad: puede haber mucha erudición, muchas creencias, muchos conceptos, mucha información…, pero nada de eso es la Verdad.

La Verdad nos lleva a reconocer la paradoja que aparece expresada cuando unimos las palabras de Sócrates y las de Jesús: “Solo sé que no sé nada” y “Yo soy la verdad”.

Cuando reconozco y comprendo que nuestra identidad no es el yo o personaje, sino el Fondo de lo que es, experimento que soy uno con la Verdad. Y en ese mismo instante caigo en la cuenta de que mi mente, en realidad, no sabe nada.

Es decir, la paradoja se resuelve en cuanto caemos en la cuenta de que, en contra de lo que parece a primera vista, el sujeto de aquellas dos frases no es el mismo. El “yo” que no sabe nada es el yo-mental (el yo separado que la mente piensa que somos); por el contrario, quien afirma ser la Verdad es el “Yo” único que se experimenta como “Yo Soy” –sin añadidos– y que constituye nuestra identidad profunda.

¿Vivo, en la práctica, de manera consciente, esa paradoja?